Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Хумайда ибн Руваймана — человека из числа жителей Шама, от аль-Хаджаджа ибн Артаты, от Абдульмалика ибн аль-Мугиры ат-Таифи, от Абдуллы ибн аль-Микдада, от Амра ибн аль-Хабаши, который сказал: «Я был у Ибн Аббаса, когда пришла женщина и сказала: „Я указала на зайца, а погонщик (верб

Абд ар-Раззак от Абу Суфьяна, от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если муравей причиняет тебе вред, то убей его».

Абд ар-Раззак передал: сообщил нам Ма‘мар от того, кто слышал, как Икрима говорил: «Если ты ударил дичь (ранил), и от нее отпал какой-то орган, но она побежала живой, то не ешь этот отпавший орган, а ешь остальную часть, в которой находится голова. Если же она умерла в момент удара, то ешь ее целико

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима: он считал порицаемым убивать дичь стрелой [с тупым наконечником], а затем есть ее.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Ади ибн Хатима, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об охоте с помощью ми‘рада (палки с железным наконечником или тупого тяжелого древка). Он ответил: "Если она пронзила [тело], то ешь"».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима о человеке, который режет животное и забывает упомянуть имя Аллаха: «Нет в этом ничего страшного».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима сообщил: «Нет ничего страшного в том, что они зарезали».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима сообщил: «Я спросил его о человеке, который повернулся при заклании к кибле, но затем отклонился в другую сторону». Он ответил: «В этом нет ничего страшного». Он также сказал: «Джабир говорил: „Не повредит тебе, повернул ты животное к кибле или не п

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима передал, что его спросили о животном, которое режут так, что нож проходит и полностью перерезает всю шею. Он сказал: «В этом нет ничего страшного».

Абд ар-Раззак от Мугиры, от Ибрахима передал, что его спросили о животном, которое режут так, что нож проходит и полностью перерезает всю шею. Он сказал: «Это быстрое умерщвление (закат)», и добавил: «Нет ничего страшного в том, чтобы есть его».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима передал, что его спросили о животном, которое режут так, что нож проходит и полностью перерезает всю шею. Он сказал: «В этом нет ничего страшного».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Разрешается совершать заклание любым предметом, кроме четырех: зуба, ногтя, рога и кости.

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Его заклание — это заклание его матери, независимо от того, оброс он шерстью или нет, если только он не вызывает омерзения [из-за испорченности]».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйейны, от аль-Хасана бин Убайдуллаха ан-Наха‘и, который сказал: Я спросил Ибрахима о зародыше коровы, и он ответил: «Поистине, он — лишь часть ее органов».

Абд ар-Раззак от Ма’мара от аль-А‘маша от Ибрахима о том, что он считал порицаемым употребление в пищу любой птицы, которая ест мертвечину.

Абд ар-Раззак передал от Эс-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Некоторые сподвижники Абдаллаха зарезали коня и съели его, не усмотрев в этом ничего дурного».

Абд ар-Раззак передал от Эс-Саури, от Зубайра бин ‘Ади, от Ибрахима, что он считал мясо мула порицаемым.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от того, кто слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Кто отправился в путь к этому Дому, и не побуждало его к этому ничего, кроме молитвы возле него и прикосновения к Камне, тому простятся его прежние грехи».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Абиса ибн Раби‘ы, от ‘Умара, который сказал: «Когда вы снимаете седла с верблюдов, устремляйтесь в путь к хаджу и умре, ибо это — один из двух джихадов».

Абд ар-Раззак от ас-Саури (и его спросил один человек, сказав: «Что лучше после обязательного хаджа — хадж или милостыня?»), который сказал: «Сообщил мне Абу Мискин от Ибрахима, что он сказал: „Если он уже совершил хаджи, то [лучше] милостыня“».