Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Мугиры, от Ибрахима: он считал порицаемым высекать на перстне полный аят, [допуская] лишь его часть.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А'маша, от Ибрахима, который сказал: «Человек может молиться в одной камисе, даже если она тесная, в этом нет ничего страшного».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Они (сподвижники) считали меч за рида (накидку)».
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Абу Исхака, от Ибрахима, который сказал: «Когда кто-либо из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не находил накидки (рида), в которой можно было бы совершить молитву, он набрасывал на плечи — или же он сказал: на плечо — путлище (ремни для перен
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Ибрахима, который порицал садль.
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима о том, что он порицал садль, кроме случаев, когда человек придерживает одежду ее краями.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима о том, что он порицал садль.
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Абу Ма'шара, от Ибрахима о том, что он не видел ничего страшного в том, чтобы человек делал садль, если на нем надета камиса. Что же касается изара, то в случае ношения только изара он не должен делать садль.
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ибн Уйайны, от Мансура, от Ибрахима, от Хммама бин аль-Хариса, который сказал: «Аиша послала к своему гостю, приглашая его, но ей ответили: „Он стирает следы полового омовения со своей одежды“. Она воскликнула: „И зачем он ее стирает?! Поистине, я счищала маний соскаблива
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-‘Алаа бин аль-Мусайяба, от некоего человека, от Ибрахима, которого спросили о крови блох на одежде, и он сказал: «Выстирай то, что сможешь».
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны и других, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «У ‘Алькамы была накидка (или он сказал: одежда) со следами крови, которую выстирали, но следы не сошли, и он совершал в ней молитву. Ему сказали: “Если бы ты снял ее и надел другую?” Он ответил: “Поистине, среди того, чт
Абд ар-Раззак от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего страшного в помёте на сандалиях, в которых затем совершают молитву».
Абд ар-Раззак от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего страшного в моче верблюдов, и некоторые из них даже вдыхали ее пары». И он сказал: «Они не видели ничего страшного в [моче] коров и овец».
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин ‘Умара, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего страшного в моче домашних животных, кроме скопившейся в лужах».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от человека из ан-Наха‘, что Ибрахим, когда объявляли о начале молитвы (икама), надевал свои сандалии и молился в них.
Ас-Саури сказал: и сообщил мне Мухилл от Ибрахима, что он стоял на циновке из папируса (бардий), а земной поклон совершал на земле. Мы спросили: «Что такое бардий?» Он ответил: «Циновка».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: ‘Умар сказал: «Если кому-нибудь из вас докучает жара в пятничный день, пусть совершает земной поклон на свою одежду».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аз-Зубайра, от Ибрахима: его спросили, совершает ли он земной поклон на обмотку чалмы. Он ответил: «Совершать земной поклон на свой лоб мне любимéе».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они молились в своих плащах с длинными рукавами (масатик), капюшонах и накидках (таялисин), не вытаскивая из них свои руки». Мы спросили его: «Что такое мустака?» Он ответил: «Это верхняя одежда (джубба), которую изготавливают жител
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама бин ‘Аиз ас-Асади, который сказал: «Я был с Ибрахимом, и он был моим имамом на утренней молитве (фаджр): он поставил меня по правую сторону от себя и отошел в сторону от дороги». Сулайман сказал: «Считалось желательным, чтобы человек останавливался с правой сторо