Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абд аль-Карима, от Ибрахима и аш-Ша‘би: они оба считали порицаемым продажу раба, в отношении которого заключен тадбир.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Если у двух людей был общий раб, и один из них освободил свою долю, то он берет на себя выплату остальной части, если у него есть достаток. Если же у него нет достатка, то раб отрабатывает [свой выкуп].
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, Закарии и Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Право покровительства (аль-валя) принадлежит тому...
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Хамзы, от ан-Наха‘и, что некий человек освободил свою долю в рабе, среди сотоварищей которого были сироты. ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «С ними ждут, пока они не достигнут совершеннолетия: если они захотят — освободят [свою долю], а если захотят — потребуют компенсац
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Если раб освобождает свою долю в [другом] рабе, то оставшаяся часть освобождается за счет его имущества. Если же у него нет имущества, то с раба взыскивается выкуп. И он сказал: «А когда он отрабатывает выкуп, он имеет статус раба, и
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Если имеет место как освобождение [раба], так и завещание, то начинают с освобождения.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, Мугиры и Ибрахима относительно человека, который освободил своего раба при смерти, оставив долг и не имея никакого имущества, передал: «Раб должен трудиться ради своего выкупа».
Сказал Абд ар-Раззак: я слышал, как Абу Ханифу спросили о человеке, который сказал: «Первый невольник, которым я овладею, — свободен», и он овладел двумя одновременно. Сообщил мне Хаммад от Ибрахима, который сказал: «Он освобождает любого из них по своему выбору». Абу Ханифа сказал: «А я говорю: „Ни
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если человек даровал свободу своей невольнице и сделал исключение для того, что в ее чреве, то ему принадлежит то, на что он сделал исключение».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: я спросил его о человеке, который купил своего сына, будучи больным, после чего отец умер от этой своей болезни. Он сказал: «Если сын покроется за счет трети [имущества], он наследует своему отцу,
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима относительно раба, который тайком передал человеку имущество, чтобы тот купил его и освободил: «Купля-продажа и освобождение действительны, и его господин берет с покупателя ту цену, за которую он его купил, а право уаля принадлежит тому, кто освобо
Абд ар-Раззак от Суфьяна, от Мугиры, от Ибрахима относительно человека, который продает своего раба людям и ставит им условие, чтобы они его освободили, и говорит своему рабу: «Ты должен отдать то-то и то-то»: «С раба ничего не причитается».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал: «Засчитывается умм аль-валяд и мудаббара в качестве раба (для освобождения)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал: «Тот, кто освобождает раба, занимающегося каким-либо трудом, — это засчитывается, если он сказал... то есть: если тот выполнял какую-то работу, и он его освободил, то это засчитывается, раз от него есть польза».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Ибрахима передал: «Косоглазый (на один глаз) раб засчитывается в качестве искупления раком».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима передал: «Все, что упомянуто в Коране как «верующая» (душа/рабыня), — это тот, кто уже молится; а то, что упомянуто без условия веры, — засчитывается и тот, кто еще не молится».
«Если ты купил раба и от тебя потребовали условие его освобождения, то эта сделка не является безупречной».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: Пришел мужчина к Ибн Мас‘уду и сказал: «Воистину, у меня есть невольница, которая вскормила грудью моего сына, и я хочу продать ее». Передатчик сказал: Ибн Мас‘уд запретил ему это и сказал: «Лучше бы он пров
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если родитель станет владельцем ребенка, они освобождаются».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Мансура, от Ибрахима, который сказал относительно жилищного предоставления (сукна): «Его хозяин может вернуть его себе, когда пожелает, ведь поистине оно подобно вещи, взятой во временное пользование (арыйя)».