Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мугиры от Ибрахима, что его спросили о человеке, который разрешил своей невольнице освободить раба, а затем её купили другие люди. Он сказал: «Право вала принадлежит первым, тем, кто продал её».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мугиры от Ибрахима, что его спросили о человеке и его сыне: отца освободили одни люди, а сына — другие люди. Он сказал: «Они наследуют друг другу по родственным связям, а выплата дии (дикр/компенсация за непреднамеренное убийство) лежит на тех, кто освободил».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хасана бин Абдуллаха, от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал: «Мы упоминали, что аз-Зубайр и Тальха были очень строги в вопросе завещания для мужчин». Он сказал: «А что им мешало не делать этого? Умер Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и н

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Ибрахим говорил: «Если я завещаю одну пятую, это любимее для меня, чем если я завещаю одну четвертую; а если завещаю одну четвертую, это любимее для меня, чем если завещаю треть. А тот, кто завещал треть, тот ничего не оставил».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Одна пятая была любимее для них, чем одна четвертая, а одна четвертая — любимее для них, чем треть».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Мугиры, от Ибрахима, что Ибн Мас‘уд сказал человеку: «О общество жителей Йемена! Тот из вас, кто умирает, не зная своего арабского происхождения и не ведая, кто он таковой, — если кто-то окажется в таком положении и к нему придет смерть, то он завещает все свое и

Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима: Недействительны ни завещание, ни дарение (атыя), ни хаба, ни освобождение раба, пока [юноша] не достигнет поллюции, а девушка — пока у нее не начнутся менструации.

Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Если человек отдал матери своего ребенка какую-то вещь, и он умер, то она принадлежит ей».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Это [выделяется] из трети».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Шубрумы — о человеке, который подарил своему сыну треть своей земли или ее четверть и не выделил ее путем раздела иначе как долями, он сказал: «Ему не достанется ничего, кроме того, что он взял от людей».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, от Умара — подобное: «Тот, кто делает подарок, надеясь на воздаяние, — этот подарок подлежит возврату дарителю, если только за него не воздадут. А тот, кто дарит ради родственных связей или права, — мы признаем его подарок действительным».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Тот, кто делает подарок близкому родственнику, не имеет права забирать его обратно. А тот, кто делает подарок не близкому родственнику, имеет право забирать его обратно, если только за него не воздали ответным даром».

И сказал: от Хаджжаджа, от Хакама, от Ибрахима, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто делает подарок не близкому родственнику и тот забирает его, имеет больше прав забрать его обратно до тех пор, пока за него не воздали, пока он не был истрачен или пока один из них не умер».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Дар (хиба) недействителен, пока им не завладеют (не примут его), а милостыня (садака) действительна и до того, как ею завладеют».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если она подарит ему или он подарит ей, то это действитильно. Дар каждого из них — имеются в виду муж и жена, когда один из них дает что-то другому».

«Между ними нет хиязы».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Для меня предпочтительнее, чтобы человек не ел милостыню, которую он отдал, а взял из другого имущества».

«Если о садака было объявлено, то она действительна, даже если она не была передана во владение». Он говорит: «Будь то определенный раб, невольница, дом или тому подобное».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от Умары ибн Умайра, от его тети, которая спросила Аишу об сироте, находящемся на ее попечении, может ли она пользоваться частью его имущества? Аиша ответила: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, самое благостное из т

«(Освобождение) мудаббара (раба, получающего свободу после смерти хозяина) исчисляется из трети (имущества)».