Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Умар написал: «У сироты спрашивают разрешения относительно нее самой, и если она молчит, то это ее согласие».
Абд ар-Раззак от Хасана, от его сподвижника, от Шарика, который сказал: Сообщил мне Дауд аз-За‘фарани, от аш-Ша‘би, от Али, который сказал: «Махр не может быть меньше десяти дирхемов».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Мансура и Мугиры, от Ибрахима: «Он не видел ничего порицаемого в том, что мужчина женится на женщине, затем входит к ней [вступает в брак], не выплатив ничего из махра заблаговременно». Ибрахим сказал: «И это для меня предпочтительнее, чем мужчина, который выплачив
Абд ар-Раззак от Мугиры со слов Ибрахима передает: «Если ты назвал брачный дар, то нет ничего страшного в том, чтобы вступить с ней в брак [войсть к ней], даже если ты не передал ничего вперед».
Абд ар-Раззак от Хушайма б. Башира передает: «Рассказал мне Мугира со слов Ибрахима: «Они любили произносить ташаххуд, когда человек сватается за себя или за другого, и когда дерутся [спорят] тяжущиеся стороны: «Поистине, хвала Аллаху, мы просим Его о помощи, и просим у Него прощения, и прибегаем к
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля сообщил: Пришел человек из племени бахила к ‘Абдаллаху [ибн Мас‘уду] и сказал: «Поистине, я женился на юной девственнице и боюсь, что она возненавидит меня». ‘Абдаллах ответил: «Поистине, любовь и близость — от Аллаха, а ненависть — от шайтана,
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Я спросил его о мужчине, который женился при свидетельстве женщин. Он сказал: „Между ними следует расторгнуть брак. И если это обнаружится, будет наказание, а минимальное из того, что говорится: нужен жених и два свидетеля“».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Женщины не имеют никакого отношения к заключению договора [брака]». Он сказал: «Нет брака без опекуна».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал следующее о мужчине, который женился на женщине, оказавшейся его молочной сестрой: «Ей полагается брачный дар (махр) за то, что он имел с ней близость».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима передал: Али сказал: «Он женится на ней, если пожелает, после истечения её идды, и ей полагается её брачный дар».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Мугиры, от Ибрахима передал: «Ей полагается её брачный дар».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима передал, что Умар сказал о женщине, на которой женятся в период её идды: «Её брачный дар — в казне (бейт аль-маль), и они не соединяются».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Исма‘иля ибн Абу Халида, от Ибрахима передал о женщине, на которой женятся в период идды: «Она завершает остаток идды от первого, а затем выдерживает от другого новую идду». Аш-Ша‘би сказал: «Она выдерживает [идду] от другого, а затем выдерживает остаток своей идды
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима передал: «Если в период идды совмещаются две идды, то одной идды достаточно за обе».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима передал о женщине, которую муж развелся, после чего на ней женился другой мужчина в период её идды; она пережила у него три менструальных цикла, и он не прикасался к ней, а затем об этом стало известно. Он сказал: «Она отделяется от него, и эти
Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал со слов Абу Ма‘шара, а тот от Ибрахима: «Если в одном идда объединяются два идда, то их заменяет одно идда». Ас-Саури сказал: «А если она забеременела от последнего, то ребенок [принадлежит] первому».
Абд ар-Раззак от ас-Саури передал от Абу Хашима аль-Васити: Я спросил ан-Наха‘и: «Лежит ли на мужчине идда?» Он ответил: «Да, и два идда». Я спросил: «И два идда?» Он ответил: «Да, и три». И он упомянул двух сестер, когда он дает развод одной из них; четырех жен, когда он дает развод одной из них; и
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Мансура передал, что Ибрахим сказал: «Любое условие в браке является недействительным, если обусловлено, что ты не женишься [на другой], не будешь брать наложниц и тому подобное, за исключением слов: „Если я сделаю то-то и то-то, то она разведена“. Поистине, это усло
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: «Любое условие в браке аннулируется самим браком, кроме развода; и любое условие в торговле аннулируется самой торговлей, кроме освобождения [раба]».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима передал: «Он может жениться во время своей болезни, и это не засчитывается из трети [имущества]».