Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Ахмад бин Бутта аль-Асбахани из оригинала своей книги, передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Закарийа аль-Асбахани, передал нам Мухриз бин Салама аль-‘Адани, передал нам ‘Абдуль-‘Азиз бин Мухаммад, от ‘Убайдуллаха бин ‘Умар
Хадисы передатчика
- Хадис 649Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об омовении женщины после прикосновения к своему половому органуأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا [N:13247]أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ [/F]مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِذَا مَسَّتِ الْمَرْأَةُ فَرْجَهَا تَوَضَّأَتْ
- Хадис 2682Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал: «Опускающий руки ставит их перед коленями»( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ ، قَالَ : وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُ ذَلِكَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах: Мухаммад бин Ахмад бин Бутта аль-Асбахани, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Закария, передал нам Мухриз бин Салама аль-Адани, передал нам Абдул-Азиз бин Мухаммад, от Убейдаллаха бин Умара, от Нафи', от Ибн Умара: что он клал руки п
- Хадис 8614Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о достоинстве Ночи Предопределения (Ляйлятуль-Кадр)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّقَّاءِ الْإِسْفَرَايِنِيُّ بِنَيْسَابُورَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرَ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَبِسَ السِّلَاحَ فِي سَبِيلِ اللهِ أَلْفَ شَهْرٍ ، قَالَ : فَعَجِبَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ : " فَأَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ﴿إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا
(Сообщил нам) Абуль-Хасан: Али бэнд Мухаммад бэнд Али бэнд ас-Сакаи аль-Исфараййнй в Нишапуре, сказав: (сообщил нам) Абу Абдуллах: Мухаммад бэнд Ахмад бэнд Бутта аль-Асбахани, передал нам Абдуллах бэнд Мухаммад бэнд Закария аль-Асбахани, передал нам Саид бэнд Яхья аль-Умави, передал нам Муслим бэнд
- Хадис 9938Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о входе в Мекку без намерения совершить хадж или умру( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ السَّقَّاءِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ بُطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ أَبِي الْحَجَّاجِفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا ﴾قَالَ : يَثُوبُونَ إِلَيْهِ وَيَذْهَبُونَ وَيَرْجِعُونَ لَا يَقْضُونَ مِنْهُ وَطَرًا
Сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад ибн ас-Сакка, которому сообщил Абу Абдуллах ибн Бутта аль-Асбахани, которому передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Закария, которому передал Са‘ид ибн Яхья аль-Умави, которому передал Муслим ибн Халид аз-Занджи от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида ибн Джабра Абуль-Х
- Хадис 11387Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что свободного человека не нанимают для отработки лежащего на нем долга и не принуждают неотступно следовать за кредитором, если у него ничего не найденоأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبٍ :أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ - وَهُوَ أَحَدُ قَوْمِهِ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ - كَثُرَ دَيْنُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَزِدْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غُرَمَاءَهُ عَلَى أَنْ خَلَعَ لَهُمْ مَالَهُ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Асбахани, передал нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Закария, передал нам Мухаммад ибн Букайр, передал нам Ибн Вахб от Юнуса ибн Язида, от аз-Зухри, который сказал: «Сообщил мне Абдуррахман ибн Ка‘б, что Му‘аз ибн Джабал (который
- Хадис 14965Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обстоятельстве, при котором дозволяется искупление (фидья)( وَقَدْ رَوَاهُ ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :أَنَّ رَجُلًا خَاصَمَ امْرَأَتَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ . قَالَتْ : نَعَمْ وَزِيَادَةً ، قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَّا الزِّيَادَةُ فَلَا
(И передал это) аль-Валид бну Муслим от Ибн Джурейджа, от Аты, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, о том, что некий мужчина препирался со своей женой перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вернешь ли ты ему е
- Хадис 15180Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто сказал своей невольнице: «Ты запретна для меня», не подразумевая при этом освобождения( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ يَطَؤُهَا فَلَمْ تَزَلْ بِهِ حَفْصَةُ حَتَّى جَعَلَهَا عَلَى نَفْسِهِ حَرَامًا فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад ибн Бутта, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Закария аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Букайр аль-Хадрами, передал нам Сулейман ибн аль-Мугира от Сабита, от Анаса, да будет доволен им Аллах: у Посланника Аллаха,
- Хадис 17342Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что когда вор совершает кражу впервые, ему отсекают правую руку по сустав запястья, а затем прижигают огнемأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ابْنُ السَّقَّاءِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ : (( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْمَانَهُمَا )
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али бин Мухаммад бин ‘Али аль-Исфараини ибн ас-Сакка, сообщил нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Ахмад бин Бутта, передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Закария аль-Асбахани, передал нам Са‘ид бин Яхья бин Са‘ид аль-Умави, передал нам Муслим бин Халид от Ибн Абу Наджиха, от
- Хадис 18685Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о превознесении религии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, над всеми религиямиوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ابْنُ السَّقَّاءِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ : ﴿لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴾قَالَ : إِذَا نَزَلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لَمْ يَكُنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا الْإِسْلَامُ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ
И сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад бин Али аль-Исфараини ибн ас-Сакка, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Ахмад бин Бутта, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Закария, передал нам Саид бин Яхья бин Саид аль-Умави, передал нам Муслим бин Халид от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида относител
- Хадис 19296Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о кормлении нуждающегося бедняка, испрашивающего и смиренного, и о том, что пришло в их толковании( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّقَّاءِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ : ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ﴾. قَالَ : الْبَائِسُ الَّذِي يَسْأَلُ بِيَدِهِ إِذَا سَأَلَ . قَالَ : وَالْقَانِعُ الطَّامِعُ الَّذِي يَطْمَعُ فِي ذَبِيحَتِكَ مِنْ جِيرَانِكَ . قَالَ : وَالْمُعْتَرَّ الَّذِي يَعْتَرِيكَ بِنَفْسِهِ وَلَا يَسْأَلُكَ يَتَعَرَّضُ لَك
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад бин Али бин ас-Сакка аль-Исфараини, сообщил нам Абу Абдулла Мухаммад бин Ахмад бин Бутта аль-Асбахани, передал нам Абдулла бин Мухаммад бин Закария, передал нам Са‘ид бин Яхья бин Са‘ид аль-Умави, передал нам Муслим бин Халид, от Ибн Аби Наджиха, от Муджа