Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Аль-Хакам ибн Абдуррахман ибн Абу Ну‘ам аль-Баджалиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Зайд аль-Хаджам ас-Сауриум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Зайд аль-Хаджам ас-Сауриум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Сулейман ибн Зайд аль-Мухарибиум. 150
И сказал Ибн Хиббан: «Он передает от аль-Бараа ибн ‘Азиба то, у чего нет основы, а от заслуживающих доверия то, что не похоже на хадисы прочно заучивших. Нельзя опираться как на довод на его сообщения».
وقال ابن حبان : يروي عن البراء بن عازب ما لا أصل له وعن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات . لا يحتج بخبره - Сейф ибн Вахб ат-Тамимиум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» и сказал: «От него передавал хадисы Ибн ‘Уллайя»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : روى عنه ابن علية - Сейф ибн Вахб ат-Тамимиум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Шакик ибн Абу Абдуллах аль-Хадрамиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Шакик ибн Абу Абдуллах аль-Хадрамиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في " الثقات " - ‘Амир ибн ‘Убайда аль-Бахилиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - ‘Амир ибн ‘Убайда аль-Бахилиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في « الثقات » - ‘Амир ибн ‘Убайда аль-Бахилиум. 150
‘Амир ибн ‘Убайда аль-Бахили, судья Басры. Передавал от Абу аль-Малиха, упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Так это передал аль-Миззи, однако в этом есть предмет для размышления, поскольку Ибн Хиббан не назвал его отца, передающего от Абу аль-Малиха, иначе как ‘Абдой с буквой «ба» с точкой внизу, после которой идет «даль». Затем он сказал: «Это не ‘Амир ибн ‘Абда аль-Баджали, сподвижник Ибн Мас‘уда, таби‘ин». Мы уже упоминали об этом в разделе о таби‘инах. Это указание его слов на то, что он является сыном ‘Абды, а не сыном ‘Убайды, ведь если бы он был сыном ‘Убайды, не было бы причин для путаницы между ними. К тому же я нашел его именно так в нескольких рукописях почерком хафиза Ас-Сурайфини исправленным, и также обнаружил это в «Тарих» аль-Бухари почерком группы хафизов.
عامر بن عبيدة الباهلي قاضي البصرة . روى عن أبي المليح ، ذكره ابن حبان في الثقات . كذا ذكره المزي وفيه نظر من حيث إن ابن حبان لم يسم أباه الراوي عن أبي المليح إلا عبدة بباء موحدة بعدها دال ثم قال : وليس هذا بعامر بن عبدة البجلي صاحب ابن مسعود التابعي قد ذكرنا ذاك في التابعين ، فدل كلامه هذا أنه ابن عبدة لا ابن عبيدة إذ لو كان عبيدة لما حسن الاشتباه بينهما وأيضا إني وجدته كذلك في عدة نسخ بخط الحافظ الصريفيني مجودا وكذا ألفيته في تاريخ البخاري بخط جماعة من الحفاظ . - Абдуллах ибн Абдуллах ибн аль-Асам аль-Бакка’иум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуллах ибн Абдуллах ибн аль-Асам аль-Бакка’иум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في « الثقات » . - Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Хашимиум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Хашимиум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «От него передавали хиджазцы и жители Ирака»
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : روى عنه الحجازيون وأهل العراق - Имран ибн Муслим аль-Фазариум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «‘Умран ибн Муслим, а также говорят: Ибн Абу Муслим».
وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : عمران بن مسلم ، وقيل : ابن أبي مسلم - Анбаса ибн Аммар аль-Хиджазиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Анбаса ибн Аммар аль-Хиджазиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - аль-Ала ибн Абдуль-Карим аль-Ямиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа суровых аскетов (аль-‘уббад аль-хушн)».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من العباد الخشن . - аль-Ала ибн Абдуль-Карим аль-Ямиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа суровых аскетов (аль-‘уббад аль-хушн)».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من العباد الخشن . - Мансур ибн ан-Нуман аль-Яшкуриум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Мансур ибн ан-Нуман аль-Яшкуриум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Мансур ибн ан-Нуман аль-Яшкуриум. 150
И признал его надёжным (оценил как сика) Ибн Хиббан
ووثقه ابن حبان - Муса ибн Абдуллах ибн Исхак ат-Теймиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Муса ибн Абдуллах ибн Исхак ат-Теймиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات ". - Яхья ибн Муслим аль-Хамаданиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Яхья ибн Муслим аль-Хамаданиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Амр ибн Марван ан-Наха‘иум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ". - Харам ибн ‘Усман аль-Ансариум. 150
И сказал Ибн Хиббан: «Он был чрезмерным в шиизме, переставлял иснады и возводил мурсаль к пророку (ар-рафа‘ аль-марасиль)»
وقال ابن حبان : كان غاليا في التشيع ، يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل - Закария ибн Яхья аль-Химьяриум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ат-Сикат» и сказал: «От него передавали Абу Усама и Джа‘фар бин ‘Аун»
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : روى عنه أبو أسامة ، وجعفر بن عون - Садака ибн Язид ад-Димашкиум. 150
И сказал Ибн Хиббан: «Недопустимо заниматься его хадисами для использования в качестве довода»
وقال ابن حبان : لا يجوز الاشتغال بحديثه للاحتجاج به - Садака ибн Язид ад-Димашкиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في "الثقات" . - Саид ибн Муслим, вольноотпущенник аш-Ша’биум. 150
Что же касается Ибн Хиббана, то он упомянул его в «ас-Сикат» (книге надёжных)
وأما ابن حبان فذكره في "الثقات" - ар-Раби‘ ибн Са‘ид аль-Джу‘фиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «От него передавали Марван бин Му‘авия и Укайк, и было сказано: имя его отца — Са‘ид».
وذكره ابن حبان في الثقات فقال : روى عنه مروان بن معاوية ووكيع وقيل: اسم أبيه سعيد . - Ибрахим ибн Шу‘айс аль-Маданиум. 150
«Также Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Передавал от ‘Абдаллаха ибн Са‘ида ибн Аби Хинда».
وكذا ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : روى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند - Хабиб ибн Джари аль-Абсиум. 150
И я полагаю, что он сын Джурая ибн Кулайба.
وأحسبه بن جري بن كليب - Хабиб ибн Абуль-Ашрас аль-Куфиум. 150
Ибн Хиббан сказал: «Передает крайне отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис джиддан). Он страстно влюбился в христианку, и говорили, будто он принял христианство и женился на ней. Что же касается его посещений церкви из-за нее — то это достоверно».
وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، وكان قد عشق نصرانية ، فقيل : إنه تنصر وتزوج بها . فأما اختلافه إلى البيعة من أجلها فصحيح . - Шайба ибн Наама ад-Даббиум. 150
И сказал Ибн Хиббан: «Нельзя опираться на его доводы (ла яджуз аль-ихтиджад бихи)», конец цитаты.
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به، انتهى - Шайба ибн Наама ад-Даббиум. 150
Также в «ас-Сикат» Ибн Хиббана: «Шейба ибн Найама, Абу Найама ад-Дабби из числа жителей Куфы, передает от жителей Ирака. От него передавали ас-Саури, Хушейм и Джарир». И как будто он упустил из виду упоминание его в «ад-Ду‘афа» по своему обыкновению.
وفي "الثقات" لابن حبان أيضا شيبة بن نعامة أبو نعامة الضبي من أهل الكوفة يروي عن العراقيين روى عنه الثوري ، وهشيم ، وجرير . فكأنه غفل عن ذكره في "الضعفاء" كعادته، - Дауд ибн Иса ан-Нахаиум. 150
И был он безупречно точным (муткан), с редкими хадисами.
وكان متقنا عزيز الحديث - Мусафир ат-Тамими аль-Джассасум. 150
Передаёт прерванные сообщения (макати‘), от него передавали жители Ирака.
يروي المقاطيع ، روى عنه : أهل العراق - Файяд ибн Газван аль-Куфиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в третьем поколении «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من " الثقات - ‘Абдуллах ибн Абу ‘Усман аль-Басриум. 150
рва ‘нх йхйа алктан Ин кан мтсла
روى عنه يحيى القطان إن كان متصلا - Салим ибн Абдуллах аль-‘Атакиум. 150
Порой ошибался
ربما أخطأ - ‘Умар ибн Язид ан-Насриум. 150
Ибн Хиббан сказал: «Он путает иснады и возводит хадисы мурсаль к Пророку (марфу‘). От него передавали Ибн Шабур и Хишам ибн ‘Аммар, и его хадисы могут быть приняты для рассмотрения (йа‘табар бихи)».
قال ابن حبان : يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل . حدث عنه : ابن شابور ، وهشام بن عمار ، وقد يعتبر به - ‘Умар ибн Язид ан-Насриум. 150
Ибн Хиббан также упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные), сказав: «Он передаёт от аз-Зухри, от него передавал ‘Амр ибн Вакид, в его передачах есть вещи, а ‘Амр ибн Вакид — ничто».
وذكره ابن حبان في " الثقات " أيضا ، فقال : يروي عن الزهري ، روى عنه عمرو بن واقد ، في روايته أشياء ، وعمرو بن واقد لا شيء - ‘Умар ибн Язид ан-Насриум. 150
От него передавал ‘Амр ибн Вакид, в его передачах есть вещи, а ‘Амр ибн Вакид — ничто.
روى عنه : عمرو بن واقد ، في روايته أشياء ، وعمرو بن واقد لا شيء - Исма‘иль ибн Нашит аль-‘Амириум. 150
Затем упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Аль-Гафики аль-Мысри, его кунья — Абу ‘Али. От него передают: ‘Иса бин Муса Гунжар и ‘Убайдаллах бин Муса».
آخر ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : الغافقي المصري ، كنيته أبو علي ، يروي عنه : عيسى بن موسى غنجار ، وعبيد الله بن موسى .