Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Хаджадж ибн ‘Усман ас-Саксаки
Передает мурсали.
يروي المراسيل - Мухаммад ибн Са‘ид ибн Абдуль-Малик аль-Умави
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «Передает муакта‘ (прерванные сообщения). От него передавал Исма‘ил ибн Рафи‘».
ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : يروي المقاطيع . روى عنه إسماعيل بن رافع . - Мухаммад ибн Са‘ид ибн Абдуль-Малик аль-Умави
Передает муакта‘ от жителей Медины.
يروي المقاطيع عن أهل المدينة - Абдуль-Ваххаб ибн Хишам аш-Шами
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»), и привёл его хадис в своем «Сахихе».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وأخرج حديثه في صحيحه - Али ибн Нафи‘ аль-Басри
Передает мursal и maqtu‘ хадисы.
يروي المراسيل والمقاطيع - Мухаммад ибн Раби‘а ибн аль-Харис аль-Хашими
И упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин» («Надёжные таби‘ины»).
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين - Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Хариси
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Передает мурсаль-хадисы».
ذكره ابن حبان في "الثقات" ، وقال : يروي المراسيل - Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Хариси
Передает мурсаль-хадисы.
يروي المراسيل - Исра‘иль ибн Хатим аль-Марвази
Сказал Ибн Хиббан: «Передавал от Мукатиля выдуманные хадисы, дикие предания и чудовищную ложь».
قال ابن حبان : روى عن مقاتل الموضوعات والأوابد والطامات - Фудайль аль-Хавзани
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Если это не аль-Хаузани, то я не знаю, кто он». Я (автор) скажу: «Даже если это аль-Хаузани, я полагаю, что его передача от Му‘авии прервана (мункати‘)»
قال ابن حبان في " الثقات " : إن لم يكن الهوزني فلا أدري من هو . قلت : وإن كان هو الهوزني ، فأظن أن روايته عن معاوية منقطعة - Фудайль аль-Хавзани
«Если это не аль-Хаузани, то я не знаю, кто он»
إن لم يكن الهوزني فلا أدري من هو - Хусайн ибн Язид ас-Са‘ляби
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Передавал от Ибн Мас‘уда и Асмы бинт ‘Умайс. От него передавали Абу аль-Якзан и ‘Имран ибн Сулейман»
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : روى عن ابن مسعود ، وأسماء بنت عميس . روى عنه أبو اليقظان ، وعمران بن سليمان . - аль-Харис ас-Сулями
«И упомянул его Ибн Хиббан среди надёжных таби‘инов».
وذكر ابن حبان في ثقات التابعين - Сахлян ибн Къабиса ас-Са‘ди
«Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»».
وذكره ابن حبان في "الثقات" - аль-Хасан ибн ‘Ата‘ аль-Музани
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Аль-Хасан ибн ‘Ата аль-Мадани, передавал от аль-Хасана аль-Басри и своего отца. От него передавал Муса бин Исму‘ил»
وقال ابن حبان في " الثقات " : الحسن بن عطاء المدني ، روى عن الحسن البصري وأبيه ، روى عنه موسى بن إسماعيل . - Галиб ибн Вазир аль-Филястыни
Сказал Ибн Хиббан: «Ваки‘ не передавал это в Ираке, и это относится к тому, в чем Галиб уединился (тафаррада бихи) от него». И упомянул его в «ас-Сикат», сказав: «Он из жителей Палестины, его хадисы совершенно прямые (мустакым аль-хадис джиддан)», — так он сказал
قال ابن حبان : لم يحدث به وكيع بالعراق ، وهذا مما تفرد به غالب عنه . وذكره في " الثقات " وقال : من أهل فلسطين ، مستقيم الحديث جدا ، كذا قال - Галиб ибн Вазир аль-Филястыни
Прямой в хадисах (мустакым аль-хадис)
مستقيم الحديث - ‘Иса ибн Язид аш-Шами
Шейх
شيخ - Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Басри
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Зять Абу аль-Му‘алля аль-‘Аттара, из жителей Басры, от него передавал ‘Али ибн Хумайд ад-Дахки».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ختن أبي المعلى العطار ، من أهل البصرة ، وعنه علي بن حميد الدهكي - аль-‘Аля ибн ‘Аммар ибн Хусайн аль-Басри
«Он был одним из самых проницательных людей своего времени».
وكان من أفرس أهل زمانه - Къатан
«Катан, шейх, слышал от Му‘авии ибн Аби Суфьяна».
قطن ، شيخ ، سمع معاوية بن أبي سفيان - Малик ибн Сулейман ибн Мурра ан-Нахшали
Ан-Набатани выделил его отдельно от аль-Хирави и ан-Нахшали и передал со слов Ибн Хиббана, что он сказал: «Он передает от надёжных передатчиков то, что не похоже на хадисы заслуживающих доверия», и привел ему хадис от Язида бин Ну‘амы, от Анаса в марфу‘ форме: «Не покупайте из невольниц тех, у кого есть ремесло в руках». И он ошибся, выделив его отдельно, ибо он — ан-Нахшали. Затем он перевел биографию четвертого и приписал ее аль-Азди, который сказал: «В нем есть сомнение», и добавил: «И я не знаю, является ли он тем, кого упомянул аль-‘Укайли, или другим».
أفرده النباتي عن الهروي والنهشلي ، ونقل عن ابن حبان أنه قال : يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، وذكر له عن يزيد بن نعامة ، عن أنس رفعه : لا تشتروا من الإماء لا صناعة اليدين . وقد وهم في إفراده ، وهو النهشلي . ثم ترجم لرابع وعزاه للأزدي قال : فيه نظر ، قال : ولا أدري أهو الذي ذكره العقيلي أو غيره - Малик ибн Сулейман ибн Мурра ан-Нахшали
И он был приверженцем мнения мурджиитов, из тех, кто собирал и сочинял [труды], часто ошибался, и был испытан дурными товарищами, которые искажали для него его хадисы и читали их ему. Если тот, кто проверяет, исследует его хадисы, которые он передает от надёжных (сика), и которые от него передают заслуживающие доверия лица из числа того, в чем подтверждено их слышание, то он не найдет их иначе как похожими на хадисы людей, хотя он и относится к числу слабых [передатчиков]. Он будет введен [в это число], если пожелает Аллах, и он из тех, в отношении кого я прошу у Всемогущего Аллаха наилучшего выбора (истихара).
وكان مرجئا ممن جمع وصنف ، يخطئ كثيرا وامتحن بأصحاب سوء كانوا يقلبون عليه حديثه ، ويقرؤون عليه ، فإن اعتبر المعتبر حديثه الذي يرويه عن الثقات ، ويروي عنه الأثبات مما بين السماع فيه لم يجدها إلا ما يشبه حديث الناس على أنه من جملة الضعفاء أدخل إن شاء الله وهو ممن أستخير الله عز وجل فيه - Малик ибн Джувайн аль-Хадрами
Шейх
شيخ - Малик ибн ас-Сабах
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات - Малик ибн Абу аль-Хусайн
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في " الثقات - Радрад ибн Ас‘ад
Шейх
شيخ - ‘Умара ибн ‘Амир ибн Хазм аль-Ансари
И в «ас-Сикат» Ибн Хиббана: «‘Умара ибн ‘Амир, от Умм ат-Туфайль, и упомянул хадис о видении [Аллаха], и сказал: «Он отвергаемый (мункар); ‘Умара не слышал [хадисов] от Умм аль-Фадль, и поистине я упомянул его лишь для того, чтобы смотрящий в неё не обольстился и не стал приводить его в качестве довода, и его передача относится к хадисам жителей Египта»». Я скажу: также назвал его ат-Табарани в «Аль-Му‘джам аль-Кабир» в упомянутом хадисе о видении. И сказал: «‘Умара ибн ‘Амир ибн Хазм аль-Ансари».
وفي " ثقات " ابن حبان : عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، فذكر حديث الرؤية ، وقال : منكر ؛ لم يسمع عمارة من أم الفضل ، وإنما ذكرته لكي لا يغتر الناظر فيه ، فيحتج به ، وروايته من حديث أهل مصر . قلت : وكذا سماه الطبراني في " المعجم الكبير " في حديث الرؤيا المذكور . وقال : عمارة بن عامر بن حزم الأنصاري . - ‘Умара ибн ‘Амир ибн Хазм аль-Ансари
‘Умара ибн ‘Амир, передает от Умм ат-Туфайль, жены Убайя ибн Ка‘ба, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Я видел моего Господа», — отвергаемый (мункар) хадис, ‘Умара не слышал от Умм ат-Туфайль, и поистине я упомянул его лишь для того, чтобы смотрящий в неё не обольстился и не стал приводить его в качестве довода из числа хадисов жителей Египта
عمارة بن عامر ، يروي عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : رأيت ربي ، حديثا منكرا لم يسمع عمارة من أم الطفيل ، وإنما ذكرته لكي لا يغر الناظر فيه فيحتج به من حديث أهل مصر - Ибрахим ибн Язид ибн Кудайд аль-Кинани
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Его хадис принимается во внимание, если он передается не через Са‘да».
وذكره ابن حبان في الثقات ، فقال : يعتبر حديثه من غير رواية سعد . - Ибрахим ибн Язид ибн Кудайд аль-Кинани
Его хадис принимается во внимание, если он передается не через Са‘да бин ‘Абдуль-Хамида от него.
يعتبر حديثه من غير رواية سعد بن عبد الحميد عنه - Шибба ибн ‘Икаль ибн Са‘са‘а аль-Муджаши‘и
Передает от: своего отца от своего деда Са‘са‘а, и у него есть сподвижничество (сухба).
يروي عن : أبيه عن جده صعصعة وله صحبة - ‘Умара аль-Ахмар
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Передает от Хабиба бин Язида».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يروي عن حبيب بن يزيد . - Ибрахим ибн Яхья ибн Зайд ибн Сабит аль-Ансари
«Один из знатных жителей Медины, был красив. Передавал от группы таби‘инов, от него передавали жители Медины. Умер во время правления Абу аль-‘Аббаса ас-Саффаха».
من جلة أهل المدينة ، وكان جميلا ، يروي عن : جماعة من التابعين ، روى عنه : أهل المدينة ، توفي في ولاية أبي العباس السفاح - ‘Аммар ибн ‘Усман аль-Халяби
«Передаёт ар-рака’ик (хадисы о смягчении сердец)».
يروي الرقائق - ‘Аммар ибн ‘Усман аль-Халяби
«Слышал от Джа‘фара ибн Сулеймана ад-Дуба‘и и жителей Ирака».
سمع جعفر بن سليمان الضبعي وأهل العراق - ‘Алькама ибн Хиляль аль-Кальби
«Передаёт от своего деда мурсаль-хадисы».
يروي عن : جده المراسيل - ‘Ата ибн Халифа
«Передает от Абу Хурайры, если он слышал от него».
يروي عن أبي هريرة إن كان سمع منه - Азра ибн Динар
«Я клянусь, что он не является тем ‘Азрой аль-А‘вар, от которого передавали басрийцы; потому что хадисы ‘Азры аль-А‘вара прямые (мустаким), а то, что передал Джа‘фар ибн Буркан от этого ‘Азры, не похоже на хадисы ‘Азры аль-А‘вара, как будто они двое, и Аллах знает лучше»
ما أحلفه أن لا يكون بعزرة الأعور الذي روى عنه البصريون ؛ لأن أحاديث عزرة الأعور مستقيمة ، وما روى جعفر بن برقان عن عزرة هذا لا تشبه أحاديث عزرة الأعور كأنهما اثنان ، والله أعلم - Джабаля ибн Сулейман аль-Валиби
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في "الثقات" - аль-Яса‘ ибн Кайс аль-Бахили
Сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Принимаются к сведению его хадисы, если они переданы не через передачу его сына от него».
قال ابن حبان في " الثقات " : يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه - аль-Яса‘ ибн Кайс аль-Бахили
Принимаются к сведению его хадисы, если они переданы не через передачу его сына от него
يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه - Саур ибн Кудама
И упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин».
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين - Шурахбиль аль-Джу‘фи
И сказал Ибн Хиббан: «Говорят, что поистине он имеет сподвижничество (сухба)».
وقال ابن حبان : يقال : إن له صحبة . - Шурахбиль аль-Джу‘фи
И сказал Ибн Хиббан: «Говорят, что поистине он имеет сподвижничество (сухба)».
وقال ابن حبان : يقال : إن له صحبة . - Шурахбиль аль-Джу‘фи
Говорят: «Поистине он имеет сподвижничество (сухба)».
يقال : إن له صحبة - Имран ибн Абу Яхья
Сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Передает от хиджазцев».
قال ابن حبان في الثقات : يروي عن الحجازيين - Абдуль-А‘ля ибн аль-Хусейн ибн Закван аль-Ауди
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», сказав: «Передавал от своего отца и Будайля ибн Майсары. От него передавали жители Басры, а его кунья была — Абу Бишр».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : روى عن أبيه ، وبديل بن ميسرة ، روى عنه أهل البصرة ، وكناه أبا بشر . - Убейдаллах ибн Амр аль-Амиди
Порой допускал разногласия с другими и ошибки, и занимал должность судьи там.
ربما خالف وأخطأ ، وكان على القضاء بها . - Таби‘ аль-Хиджри
И он имел факт сподвижничества (сухба).
وله صحبة