Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Рашид ас-Сакафи, вольноотпущенник Хабиба ибн Ауса
Передает мурсаль-хадисы
يروي المراسيل - ар-Раби ибн Малик, от Хаули бинт Хаким
Сказал Ибн Хиббан: «Очень отвергаемый хадис (мункар аль-хадис джиддан)»
قال ابن حبان : منكر الحديث جدا - ар-Раби ибн Малик, от Хаули бинт Хаким
Приведен в «ас-Сахихе», но по пути Са‘да бин Аби Ваккаса от Хаулы, и это относится к передаче старших от младших. Аль-Бухари же отрицал его достоверность именно с точки зрения этого конкретного иснада по той причине, что ар-Раби‘ не застал Хаулу. И я полагаю, что Ибн Хиббан не постиг замысла аль-Бухари, поэтому упомянул ар-Раби‘а в «ас-Сикат» и сказал: «Его хадис отвергаемый (мункар)». И я не знаю, исходит ли это от него самого или от Хаджаджа, конец цитаты. Возможно, он указал на прерывность (инкыта‘), а Аллах знает лучше.
مخرج في الصحيح ، لكن من طريق سعد بن أبي وقاص عن خولة ، وهو من رواية الأكابر عن الأصاغر ، وإنما نفى البخاري ثبوته من جهة هذا الإسناد الخاص ؛ لكون الربيع لم يدرك خولة ، وأظن أن ابن حبان لم يدرك مراد البخاري فذكر الربيع في " الثقات " وقال : حديثه منكر ، فما أدري ذلك منه أو من حجاج ، انتهى . ولعله أشار إلى الانقطاع ، والله أعلم . - Са‘д ибн аль-Мунзир ибн Абу Хумайд ас-Саиди
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Са‘д ибн аль-Мунзир ибн Абу Хумайд ас-Саиди
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Нимран ибн Михмар ар-Рахби
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он передавал от Абу Мулайки аз-Зимари»
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : روى عن أبي مليكة الذماري - Ияд ибн Дабри аль-Кальби
Признал его надёжным Ибн Хиббан
وثقه ابن حبان - Исхак ибн Абдуллах ибн Амир аль-Хиджази
Так же упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وكذا ذكره ابن حبان في " الثقات " - Раджа ибн Абу Раджа аль-Бахили
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Раджа ибн Абу Раджа аль-Бахили
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Раджа ибн Абу Раджа аль-Бахили
И он имеет сподвижничество (сухба)
وله صحبة - Ияд ибн Мусафи‘
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وقد ذكره ابن حبان في " الثقات " - Ияд ибн Мусафи‘
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
ذكره ابن حبان في الثقات - Хафс ибн Хумайд аль-Кумми
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хафс ибн Хумайд аль-Кумми
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Умара аль-Хас‘ами
Сказал Ибн Хиббан: «Великий шейх, и Давуд ибн Аби Хинд полагал, что он имеет сподвижничество».
قال ابن حبان : شيخ كبير ، كان داود بن أبي هند يزعم أن له صحبة - Умара аль-Хас‘ами
Великий шейх.
شيخ كبير - Амр ибн Абдуллах аль-Хадрами
Он имеет сподвижничество.
له صحبة - Кульсум ибн аль-Хусайн ибн Халид ас-Сам‘и
Он имеет сподвижничество.
له صحبة - Абдуль-Хамид ибн Абу Джафар аль-Фарра
Ибн Хиббан признал его надёжным (внес в «Ас-Сикъат»).
وثقه ابن حبان - Абй ибн Малик ибн Амр ибн Раби‘а аль-Харши
Сказал Ибн Хиббан: «Говорят, что поистине он имеет сподвижничество»
قال ابن حبان : يقال : إن له صحبة - Абй ибн Малик ибн Амр ибн Раби‘а аль-Харши
Говорят: поистине, он имеет сподвижничество
يقال: إن له صحبة - Хармаля ибн Амр ибн Санна аль-Аслами
Имеет сподвижничество
له صحبة - Хархими ибн Абдуллах аль-Хатми
И упомянул его Абу Хатим бин Хиббан среди таби‘инов в книге «Ат-Сикат»
وذكره أبو حاتم بن حبان في التابعين من كتاب " الثقات " - Хархими ибн Абдуллах аль-Хатми
И упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин»
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين - Абдуль-Кабир ибн аль-Хакам ибн Амр аль-Гафари
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات - Абдуллах ибн Кариб ас-Сакафи
Сказал Ибн Хиббан: Он имеет сподвижничество.
قال ابن حبان : له صحبة - Абдуллах ибн Кариб ас-Сакафи
Он имеет сподвижничество.
له صحبة - Мубарак аль-Хайят
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Аль-Валид ибн аль-Валид ибн аль-Мугира аль-Махзуми
Он имеет сподвижничество.
له صحبة - Абдуллах ибн Язид аль-Бакри
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات - Аль-Мунзир ибн Абу аль-Мунзир аль-Мадани
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Аль-Мунзир ибн Абу аль-Мунзир аль-Мадани
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات ". - Аль-Мунзир ибн Абу аль-Мунзир аль-Мадани
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Усама ибн Хурайм аш-Шами
И сказал Ибн Хиббан в «Ат-Таби‘ун»: «Усама ибн Хурайм передает от Мурры ибн Ка‘ба, и у него есть сподвижничество». Конец цитаты. Местоимение возвращается к Мурре, а не к Усаме.
وقال ابن حبان في التابعين : أسامة بن خريم ، يروي عن مرة بن كعب وله صحبة . انتهى . فالضمير يعود على مرة لا على أسامة - Усама ибн Хурайм аш-Шами
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», и привёл его хадис в «Ас-Сахих» в качестве подтверждающего (макрун).
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وأخرج له في " صحيحه " مقرونا - Сахля бинт Сухайль ибн Амр аль-Амирия
У нее есть сподвижничество.
لها صحبة - Абдуллах или Убайдуллах ибн Абу Бакра аль-Басри
Ибн Хиббан упомянул ‘Убайдаллаха ас-Сыгыра в «Ат-Таби‘ун ас-Сикат» и сказал: «Он был назначен наместником Зияда, от него передавали хадисы жители Басры».
ذكر ابن حبان في ثقات التابعين عبيد الله المصغر ، فقال : ولي لزياد ، روى عنه أهل البصرة - Дурра бинт Абу Лахаб аль-Хашимия
Ибн Хиббан упомянул её в числе сподвижников и сказал: «Её мать — Умм Джамиль Хаммаля аль-Хатаб, и она дочь Харба ибн Умайи, а её мать — Фахита».
ذكرها ابن حبان في الصحابة ، وقال : أمها أم جميل حمالة الحطب ، وهي بنت حرب بن أمية ، وأمها فاختة . - Дурра бинт Абу Лахаб аль-Хашимия
Она имела сподвижничество (сухба).
لها صحبة، - Сулейман ибн Ка‘б ибн Уджра аль-Ансари
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Са‘ид ибн Умайр ибн Нияр аль-Хариси
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Са‘ид ибн Умайр ибн Нияр аль-Хариси
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في « الثقات » . - Са‘ид ибн Умайр ибн Нияр аль-Хариси
И сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Са‘ид ибн ‘Умайр ибн ‘Укба аль-Ансари, передает от Абу Барзы аль-Аслями, от него передавал Ваиль ибн Дауд, а ас-Саури — я полагаю, он имеет в виду первого».
وقال ابن حبان في كتاب الثقات : سعيد ابن عمير بن عقبة الأنصاري، يروي عن أبي برزة الأسلمي، روى عنه: وائل بن داود، والثوري أحسبه الأول يعني - Хиляль ибн Сувейд аль-Ахмари
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Хиляль ибн Сувейд аль-Ахмари
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات. - Урва ибн Кубайса
Признал его надёжным Ибн Хиббан
وثقه ابن حبان - Зайд ибн Дара, вольноотпущенник Усмана ибн Аффана
Упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин» («Надёжные таби‘ины»)
ذكره ابن حبان في ثقات التابعين - Мухаммад ибн Хафс ибн Умар ибн Муса
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» в четвёртом поколении, сказав: «Он из числа жителей Басры, передавал от своего дяди ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Раби‘ы бин Абу ‘Абдуррахмана. От него передавал его сын ‘Убайдуллах аль-‘Айши, и привели [хадис от него] в своем «Сахихе»»
وذكره ابن حبان في الثقات في الطبقة الرابعة ، فقال : من أهل البصرة ، روى عن عمه عبيد الله بن عمر ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، روى عنه ابنه عبيد الله العيشي ، وأخرج له في صحيحه - Наиля бинт аль-Фарафиса, жена Усмана
Упомянул её Ибн Хиббан в числе надёжных таби‘инов (сикат ат-таби‘ин).
ذكرها ابن حبان في ثقات التابعين