Амр ибн Абдуллах аль-Хадрами
عمرو بن عبد الله الحضرمي
⚠ Сподвижничество спорно — его хадисы от Пророка ﷺ: потенциальный мурсаль
Доводы: Абу Хатим: «لا تصح له صحبة ولا رؤية»; аль-Бухари: «رأى النبي ﷺ، لا يصح حديثه»; Ибн Хиббан: «له صحبة»; «аль-Исаба», разд. 1
Сведения
- Полное имя
- Амр ибн Абдуллах, также сказано: ибн Убайдуллахعمرو بن عبد الله , وقيل : ابن عبيد الله
- Происхождение
- аль-Хадрами, аль-Ансариالحضرمي , الأنصاري
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَمْرَو بْنَ عُبَيْدِ اللهِ2
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, однако его хадис недостоверен. Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал об этом со слов аль-Бухари, и это касается одного единственного хадиса. Аль-Бухари лишь сомневался в том, что у него есть достоверное сподвижничество, то есть у ‘Амра ибн ‘Абдуллаха нет сподвижничества.
رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يصح حديثه . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري ، وهذا هو حديث واحد ، وإنما شك البخاري أنه لا يصح له ؛ أي : ليس لعمرو بن عبد الله صحبة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Нет у него достоверного сподвижничества и он не видел [Пророка]».
قال أبو حاتم : لا تصح له صحبة ولا رؤية
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Он имеет сподвижничество.
له صحبة
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Упомянул его Ибн ‘Абд аль-Барр и сказал: «Я не знаю о нем ничего, кроме того, что он передал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ел овечью лопатку, затем встал, прополоскал рот и совершил молитву, не совершив омовения (вуду)». В этом есть сомнение, аль-Бухари ослабил его иснад». Я (автор) скажу: я не видел этого в «Тарихе» аль-Бухари и не видел его биографии нигде, кроме «Аль-Исти‘аб», и Ибн Фатхун не возразил на это. Удивительно, как Абу ‘Умар проявляет такую скупость в подобных вещах при сокращении и в то же время пространно пишет об известных людях! Затем Аллах даровал успех в обнаружении причины этого: имя его отца было искажено (тахриф), и поистине это ‘Убайдаллах в уменьшительной форме (ат-тасгир), и он — тот аль-Хадрами, о котором речь пойдет далее. Маловероятно, но возможно, что это другой человек, так как этот мтн (текст) пришел от группы сподвижников. Если бы Абу ‘Умар упомянул передатчика от него, пелена спала бы, но преобладающим мнениям является то, что в его имени произошел тахриф. Подробнее об этом будет сказано в биографии ‘Амра ибн ‘Убайдаллаха.
ذكره ابن عبد البر ، وقال : لا أعرفه بأكثر من أنه روى قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكل كتف شاة ، ثم قام فتمضمض ، وصلى ، ولم يتوضأ ، فيه نظر ، ضعف البخاري إسناده . قلت : ما رأيته في تاريخ البخاري ، ولا رأيت له ترجمة في غير الاستيعاب ، ولا تعقبه ابن فتحون ، والعجب كيف يجحف أبو عمر في مثل هذا في الاختصار ، ويطيل في المشهورين ، ثم فتح الله بالوقوف على علته ، وهو أنه حرف اسم والده ، وإنما هو عبيد الله بالتصغير ، وهو الحضرمي الآتي قريبا ، ويحتمل على بعد أن يكون آخر ، فإن المتن جاء عن جمع من الصحابة ، فلو كان أبو عمر ذكر الراوي عنه لانكشف الغطاء ، ولكن الغالب على الظن أنه تحرف عليه ، وسيأتي مزيد لذلك في عمرو بن عبيد الله .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)