Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Абдуррахман ибн Атыйя аль-Музани
Передает мурсаль-хадисы, от него передавал: Бакр бин Савада.
يروي المراسيل ، روى عنه : بكر بن سوادة - Якуб ибн Зайд ибн Тальха ибн Абдуллах ибн Абу Мулайка ат-Тейми
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Якуб ибн Зайд ибн Тальха ибн Абдуллах ибн Абу Мулайка ат-Тейми
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Умер в наместничество Абу Джа‘фара».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات في ولاية أبي جعفر - Абу Асма аль-Джа‘фари вольноотпущенник Абдуллаха ибн Джа‘фара
Ибн Хиббан упомянул его в «Сикат ат-таби‘ин» (Надёжные таби‘ины).
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين - Абдуллах ибн аль-Мугира ибн Абу Бурда аль-Кинани
: Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «От него передавали жители Медины».
: ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : روى عنه أهل المدينة - Аз-Зубайр ибн Абдуррахман ибн аз-Зубайр аль-Курази
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Аз-Зубайр ибн Абдуррахман ибн аз-Зубайр аль-Курази
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Аз-Зубайр ибн Абдуррахман ибн аз-Зубайр аль-Курази
И он имеет сподвижничество (сухба).
وله صحبة - Йа‘иш ибн Тухфа аль-Гифари
Имеет сподвижничество (сухба)
له صحبة - Абдуррахман ибн Абу ‘Акиль ас-Сакафи
Имел сподвижничество (схба)
له صحبة - Убайдуллах ибн Муслим аль-Кураши
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Синан ибн Абдуллах аль-Джухани
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сахаба» и сказал: «Если его сподвижничество достоверно, то порицание падает на того, кто после него, и это не является условием этой книги. Я уже разъяснил в своей книге по „ас-Сахаба“, что он является сподвижником с достоверным сподвижничеством, и Аллах дарует успех».
وذكره ابن حبان في " الصحابة " فإن صحت صحبته ، فالإنكار على من بعده ، وليس من شرط هذا الكتاب ، وقد أوضحت في كتابي في " الصحابة " أنه صحابي صحيح الصحبة ، والله الموفق . - Синан ибн Абдуллах аль-Джухани
Имел сподвижничество
له صحبة - Йа‘мур отец Абу Хузамы
Имел сподвижничество (сухба)
له صحبة - Джиср ибн Фаркад аль-Кассаб
И сказал Ибн Хиббан: «Слабый». И сказал в другой раз: «Его хадисы принимаются к сведению (ю‘табар би-хадисихи), если он передает не от своего отца».
وقال ابن حبان : ضعيف . وقال مرة : يعتبر حديثه إذا روى عن غير أبيه . - ‘Ийяд ибн Гутайф ас-Суккуни
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»): «‘Ийяд ибн Гудайф — это тот, которому Салим ибн ‘Амир говорит: Гудайф ибн аль-Харис, он не зафиксировал это должным образом».
قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : عياض بن غطيف وهو الذي يقول له سليم بن عامر : غطيف بن الحارث ، لم يضبطه . - Абу Амр ас-Сейбани дядя аль-Авза‘и
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ". - Абу Амр ас-Сейбани дядя аль-Авза‘и
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Бишр ибн ‘Аиз аль-Минкари
Упомянул его Абу Хатим Ибн Хиббан в «Джумля ас-Сикат».
وذكره أبو حاتم ابن حبان في « جملة الثقات » . - Абу Муслим аль-‘Абди вольноотпущенник Зайда ибн Суухана
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абу Муслим аль-‘Абди вольноотпущенник Зайда ибн Суухана
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات ". - Кайля аль-Анмария
Обладает сподвижничеством
لها صحبة - Абдуллах ибн аль-Мугира ибн Абу Зубаб ад-Дуси
И сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " - Хабиба бинт Абу Туджра‘а аль-‘Абдария
Имеет сподвижничество (сухба)
لها صحبة - Аль-Бара ибн Зайд аль-Басри
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في الثقات - Маймун аль-Хиджази
И сказал Абу Хатим бин Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Маймун Абу аль-Мугаллис передает от Абу Наджиха, и у него есть сподвижничество, которое не принимается во внимание. И было сказано, что имя Абу аль-Мугаллиса — ‘Умар».
وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ميمون أبو المغلس يروي عن أبي نجيح، وله صحبة لا تعتبر، وقد قيل : اسم أبي المغلس عمرو - Маймун аль-Хиджази
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ". - Маймун аль-Хиджази
Его хадис не принимается во внимание.
لا يعتبر بحديثه - Айюб ибн Абдуллах ибн Микраз аль-‘Амири
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في الثقات - Айюб ибн Абдуллах ибн Микраз аль-‘Амири
Ибн Хиббан упомянул его в «Джумлат ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في « جلمة الثقات » - Айюб ибн Абдуллах ибн Микраз аль-‘Амири
И он был человеком красноречивым (хатыбом)
وكان رجلا خطيبا - Биляд ибн ‘Асыма аль-Куфи
И когда упомянул его Ибн Хиббан в «Джумлят ас-сикат»
ولما ذكره ابن حبان في "جملة الثقات" - Биляд ибн ‘Асыма аль-Куфи
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Биляд ибн ‘Асыма аль-Куфи
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» в двух местах, назвав его в одном из них: Биляда, а в другом: Биляля, и второе — искажение (тасхиф)
وذكره ابن حبان في " الثقات " في موضعين سماه في أحدهما : بلادا ، وفي الآخر : بلالا ، والثاني تصحيف - Салман ибн Сумейр аль-Альхани
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Салман ибн Сумейр аль-Альхани
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في « الثقات » - ‘Умара ибн Михран аль-Ма‘ули
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - ‘Умара ибн Михран аль-Ма‘ули
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хусейн ибн ‘Укба аль-Фазари
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره أبو حاتم بن حبان في " الثقات " - Хусейн ибн ‘Укба аль-Фазари
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Джа‘фар ибн аль-Харис аль-Васити
Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Он надёжный (сика). Это не Абу аль-Ашхаб аль-‘Атарид, тот — басриец, а этот родом из Васита, и оба они — надёжные (сикатан)». И он сказал в книге «Аз-Ду‘афа»: «Он был из тех, кто ошибался в некоторых вещах, но его ошибки не были столь многочисленными, чтобы он стал считаться дискредитированным в действительности, однако он из тех, чьи хадисы в одиночных передачах не принимаются в качестве довода. Он из числа надёжных (сика), его редкие предания близки к тем, в отношении которых мы ищем блага у Аллаха».
وقال ابن حبان في " الثقات " : هو ثقة ، وليس هذا بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري ، وهذا من أهل واسط ، وهما جميعا ثقتان . وقال في كتاب " الضعفاء " : كان ممن يخطئ في الشيء بعد الشيء ، ولم يكثر خطؤه حتى [ يصير ] من المجروحين في الحقيقة ، ولكنه ممن لا يحتج به إذا انفرد ، وهو من الثقات يغرب ممن نستخير الله فيه . - Джа‘фар ибн аль-Харис аль-Васити
Абу Хатим бин Хиббан сказал: «Он очень надёжный (сика сика). Это не Абу аль-Ашхаб аль-‘Атарид, тот — басриец, а этот родом из Васита, и оба они — надёжные (сикатан)». И он сказал в книге «Аль-Махрухин»: «Он был из тех, кто ошибался в некоторых вещах, но его ошибки не были столь многочисленными, чтобы он стал считаться дискредитированным в действительности, однако он из тех, чьи хадисы в одиночных передачах не принимаются в качестве довода. Он из числа надёжных (сика), его редкие предания близки к тем, в отношении которых мы ищем блага у Аллаха Всевышнего».
وقال أبو حاتم بن حبان : هو ثقة ثقة ، وليس هذا بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري . وهذا من أهل واسط وجميعا ثقتان . وقال في كتاب "المجروحين" كان ممن يخطئ في الشيء بعد الشيء ، ولم يكثر خطؤه حتى صار من المجروحين في الحقيقة ، ولكنه ممن لا يحتج به إذا انفرد وهو من الثقات يغرب ممن نستخير الله تعالى فيه . - Джа‘фар ибн аль-Харис аль-Васити
Надёжный, очень надёжный. И этот родом из Васита, и оба они — надёжные (сикатан).
ثقة ثقة ، ، وهذا من أهل واسط وجميعا ثقتان - Джа‘фар ибн аль-Харис аль-Васити
Ибн Хиббан сказал: «Он ошибался в некоторых вещах, но его ошибки не были столь многочисленными, чтобы он стал считаться дискредитированным в действительности, однако он из тех, чьи хадисы в одиночных передачах не принимаются в качестве довода. Он из числа надёжных (сика), его предания близки к тем, в отношении которых мы ищем блага у Аллаха. И это не Абу аль-Ашхаб аль-‘Атарид, тот — басриец, а этот родом из Васита, и оба они — надёжные (сикатан)».
وقال ابن حبان : كان يخطئ في الشيء بعد الشيء ، ولم يكثر خطؤه حتى صار من المجروحين في الحقيقة ولكنه ممن لا يحتج به إذا انفرد ، وهو من الثقات يقرب ممن نستخير الله فيه وليس هو بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري ، وهذا من أهل واسط وجميعا ثقتان . - Хафс ибн Умар ибн Са‘д аль-Курази
Сказал Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикагат»
قال ابن حبان في كتاب "الثقات" - Хафс ибн Умар ибн Са‘д аль-Курази
Сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикагат»
قال ابن حبان في " الثقات " - Хафс ибн Умар ибн Са‘д аль-Курази
Я сказал: А также в «Сикагат Ибн Хиббан»: «И передал также от своего отца».
قلت : وفي " ثقات ابن حبان " : وروى أيضا عن أبيه . - Зияд ибн Муслим аль-Фарра
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикагат» и сказал: «Он был из числа усердно поклоняющихся жителей Басры»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان من عباد أهل البصرة - Зияд ибн Муслим аль-Фарра
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикагат» и сказал: «Он был из числа усердно поклоняющихся жителей Басры»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من عباد أهل البصرة - Зияд ибн Матар ибн Шурайх аль-‘Адави
Он и его сын — поклоняющиеся, аскеты, благочестивые, добродетельные.
هو وابنه عابدان زاهدان خيران فاضلان .