Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Милих ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 229
Прямой в хадисах (мустаким аль-хадис).
مستقيم الحديث - Абдуль-Гани ибн Саид ас-Сакафиум. 229
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Египтянин, передает от Мусы б. ‘Абд ар-Рахмана ас-Сан‘ани со слов Хишама б. ‘Урвы».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : مصري ، يروي عن موسى بن عبد الرحمن الصنعاني ، عن هشام بن عروة - Ибрахим ибн Башшар ар-Рамадиум. 230
Сказал Ахмад: «Словно Суфьян, от которого передаёт Ибрахим ибн Башшар, — это не Суфьян ибн ‘Уйейна...»
وقال أحمد : كأن سفيان الذي يروي عنه إبراهيم بن بشار ليس هو سفيان بن عيينة يعني مما يغرب عنه ، وكان مكثرا عنه . وقال ابن حبان في الثقات : كان متقنا ضابطا صحب ابن عيينة سنين كثيرة ، وسمع أحاديثه مرارا ، ومن زعم أنه كان ينام في مجلس ابن عيينة فقد صدق ، وليس هذا مما يجرح مثله في الحديث ، وذاك أنه سمع حديثه مرارا ، ولقد حدثنا أبو خليفة قال : قال إبراهيم بن بشار : حدثنا سفيان بمكة وعبادان ، وبين السماعين أربعون سنة . مات سنة (230) أو قبلها أو بعدها بقليل انتهى ، وقيل إنه مات سنة (4) ، وقيل (7) ، وقيل (228) ، وقال أيضا : كان يحضر معنا عند سفيان بن عيينة فكان يملي على الناس ما يسمعون من سفيان ، وكان ربما أملى عليهم ما لم يسمعوا ، ويقول كأنه يغير الألفاظ فيكون زيادة ليست في الحديث قال فقلت له : ألا تتقي الله ، ويحك تملي عليهم ما لم يسمعوا . - Ибрахим ибн Башшар ар-Рамадиум. 230
«Он был искусным и точным (муткан дабит), он сопровождал ибн ‘Уйейну много лет...»
وكان متقنا ضابطا ، صحب ابن عيينة سنين كثيرة ، وسمع أحاديثه مرارا ، ومن زعم أنه كان ينام في مجلس ابن عيينة فقد صدق ، وليس هذا ممن يجرح مثله في الحديث ، وذاك أنه سمع حديث ابن عيينة مرارا ، والقائل بهذا رآه ينام في المجلس حيث كان يجيء إلى سفيان ، ويحضر مجلسه للاستيناس لا للاستماع ، فنوم الإنسان عند سماع شيء قد سمعه مرارا ليس مما يقدح فيه واحد ، - Ибрахим ибн Хамза аз-Зубайриум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Махдиум. 230
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Его хадисы следует остерегаться, если они переданы от Джа‘фара от него».
وقال ابن حبان في الثقات : يتقى حديثه من رواية جعفر عنه - Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Махдиум. 230
Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Его хадисы следует остерегаться, если они переданы от Джа‘фара от него».
ولما ذكره ابن حبان في " الثقات " قال : يتقى حديثه من رواية جعفر عنه - Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Махдиум. 230
Следует остерегаться его хадисов, если они переданы от Джа‘фара от него.
يبقى حديثه من رواية جعفر عنه - Ибрахим ибн Яхья аш-Шаджариум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Ибрахим ибн Яхья аш-Шаджариум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Ахмад ибн Аби ат-Тайибум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في الثقات - Ахмад ибн Аби ат-Тайибум. 230
И упомянул его Ибн Хиббан аль-Бусти в числе «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان البستي في " جملة الثقات " - Ахмад ибн Джанаб аль-Масысыум. 230
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Ахмад ибн Мухаммад ибн Сабитум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في (الثقات) - Исхак ибн Исма‘ил ат-Тальканиум. 230
Сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Он был из числе надёжных и точных передатчиков жителей Ирака. Один человек позавидовал ему и поклялся, что он не будет передавать хадисы, пока не умрет. Это было в начале 225 года, и он умер в конце него. Его хадисы были весьма прямыми (мустаким аль-хадис джиддан)»
وقال ابن حبان في الثقات : كان من ثقات أهل العراق ومتقنيهم ، حسده بعض الناس فحلف أن لا يحدث حتى يموت ، وذلك في أول سنة (225) ، ومات في آخرها ، مستقيم الحديث جدا - Исхак ибн Исма‘ил ат-Тальканиум. 230
Передавали от него Абу Я‘ла и другие из числа надёжных и точных передатчиков жителей Ирака. Один человек позавидовал ему и поклялся, что он не будет передавать хадисы, пока не умрет, и это было в начале двести двадцать пятого года, и он умер в конце него, и его хадисы были весьма прямыми
ثنا عنه أبو يعلى وغيره من ثقات أهل العراق ومتقنيهم ، حسده بعض الناس فحلف أن لا يحدث حتى يموت وذاك في أول سنة خمس وعشرين ومائتين ، ومات في آخرها ، مستقيم الحديث جدا - Исхак ибн Исма‘ил ат-Тальканиум. 230
И когда аль-Бусти упомянул его в своей книге «Ас-Сикат», он сказал: «Из числа надёжных и точных передатчиков жителей Ирака. Один человек позавидовал ему и поклялся, что он не будет передавать хадисы, пока не умрет, и это было в начале двести двадцать пятого года, а умер он в конце него. Хадисы Исхака очень прямые. Он умер в субботу, когда прошло двенадцать ночей месяца рамадан».
ولما ذكره البستي في كتابه « الثقات » قال : من ثقات أهل العراق ومتقنيهم ، حسده بعض الناس فحلف أن لا يحدث حتى يموت ، وذاك في أول سنة خمس وعشرين ، ومات في آخرها ، وإسحاق مستقيم الحديث جدا ، مات يوم السبت لثنتي عشرة ليلة خلت من شهر رمضان . - Исхак ибн ‘Умар ибн Салит аль-Хузалиум. 230
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Аль-Хасан ибн Шукар аль-Багдадиум. 230
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " - Аль-Хасан ибн Шукар аль-Багдадиум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Аль-Хасан ибн ‘Амр ас-Садусиум. 230
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»: «Аль-Хасан ибн ‘Амр родом из Сиджистана, обладатель хадисов, поклоняющийся. Передает от Хаммада ибн Зайда и жителей Басры. От него передавали жители его города. Умер в двести двадцать четвертом году. Возможно, что это и есть упомянутый ас-Судуси, а возможно, кто-то другой».
قال أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " : الحسن بن عمرو من أهل سجستان صاحب حديث ، متعبد ، يروي عن حماد بن زيد ، وأهل البصرة ، روى عنه أهل بلده ، مات سنة أربع وعشرين ومائتين . فهذا يحتمل أن يكون السدوسي المذكور ، ويحتمل أن يكون غيره - Аль-Хасан ибн ‘Амр ас-Садусиум. 230
Сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Аль-Хасан ибн ‘Амр родом из Сиджистана, обладатель хадисов, поклоняющийся, передает от Хаммада ибн Зайда и жителей Басры. От него [передавали] жители его города, умер в (224) году. Не исключено, что это именно он...»
قال ابن حبان في " الثقات " : الحسن بن عمرو من أهل سجستان ، صاحب حديث ، متعبد ، يروي عن حماد بن زيد ، وأهل البصرة . وعنه أهل بلده ، مات سنة (224) . فيحتمل أن يكون هو هذا . . - Дауд ибн Абдуллах аль-Джа‘фариум. 230
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат», сказав: «Ошибается».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ . - Дауд ибн Абдуллах аль-Джа‘фариум. 230
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», сказав: «Ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ - Дауд ибн Абдуллах аль-Джа‘фариум. 230
Ошибается.
يخطئ - Дауд ибн Му‘аз аль-‘Атакиум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Дауд ибн Му‘аз аль-‘Атакиум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Са‘ид ибн Мухаммад аль-Джармиум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Са‘ид ибн Мухаммад аль-Джармиум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Сахль ибн Таммам ат-Туфавиум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يخطئ - Сахль ибн Таммам ат-Туфавиум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يخطئ - Сахль ибн Таммам ат-Туфавиум. 230
«Ошибался»
كان يخطئ - Аббад ибн Муса аль-Хуткалиум. 230
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Умер в году (30)».
وقال ابن حبان في « الثقات » : مات سنة (30) . - Абдуррахман ибн Бакр аль-Джумахиум. 230
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуррахман ибн ‘Абдуль-Малик аль-Хизамиум. 230
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Иногда он ошибался».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : ربما خالف - Абдуррахман ибн ‘Абдуль-Малик аль-Хизамиум. 230
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда он ошибался».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما خالف - Абдуррахман ибн ‘Абдуль-Малик аль-Хизамиум. 230
«Иногда он ошибался, и это тот, от кого передают со слов Абу Язида аль-Каратиси, говоря: ‘Абдуррахман ибн Шайба аль-Хузами».
ربما خالف وهو الذي يروى عن أبي يزيد القراطيسي ويقول : عبد الرحمن بن شيبة الحزامي - Абдуррахман ибн Мукатиль ат-Тустариум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Прямолинейный в хадисах».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : مستقيم الحديث - Абдуррахман ибн Мукатиль ат-Тустариум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Прямолинейный в хадисах».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مستقيم الحديث . - Абдуррахман ибн Мукатиль ат-Тустариум. 230
Прямолинейный в хадисах.
مستقيم الحديث - Абдуль-Азиз ибн Абу Саляма аль-Умариум. 230
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Абдуль-Азиз ибн Абу Саляма аль-Умариум. 230
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн ‘Асым аль-Хамманиум. 230
И упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуллах ибн ‘Асым аль-Хамманиум. 230
И упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн ‘Асым аль-Хамманиум. 230
Шейх
شيخ - ‘Убайд ибн Яхья аль-Харраниум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - ‘Убайд ибн Яхья аль-Харраниум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Хиляль ибн аль-‘Аля сказал: „Умер в ар-Ракке, и он читал [Коран]“»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال هلال بن العلاء مات بالرقة ، وكان يقرأ - Амр ибн Халид ибн Фаррухум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - ‘Аун ибн Салям аль-Хашимиум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Прямолинеен в хадисах».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث - ‘Аун ибн Салям аль-Хашимиум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Прямолинеен в хадисах».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث