«...которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку» (Коран, 3:191). Он сказал: «Если ты не можешь молиться стоя, то молись
Джувайбир ибн Саид→Суфьян ас-Саури
- Хадис 9061Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍفِي قَوْلِهِ : ﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ ﴾قَالَ : " إِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تُصَلِّيَ قَائِمًا فَقَاعِدًا ، وَإِلَّا فَمُضْطَجِعٌ
- Хадис 9716Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :لَا يَحِلُّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ التَّجْرِيدُ ، وَلَا مَدٌّ ، وَلَا غُلٌّ ، وَلَا صَفَدٌ
«В этой общине не дозволено раздевание, вытягивание, заковывание в кандалы или оковы».
- Хадис 8353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве во время столкновения с обнаженными мечамиوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :تَكْبِيرَتَيْنِ عِنْدَ الْمُسَايَفَةِ
Ваки’ сказал: «Передал нам Суфьян от Джувайбира, от ад-Даххака, который сказал: “Два такбира во время рукопашной схватки”».
- Хадис 17560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о рабе, которому разрешено смотреть на волосы его госпожиحَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنْظُرَ الْمَمْلُوكُ إِلَى شَعَرِ مَوْلَاتِهِ
Передал нам Ибн Яман, от Суфьяна, от Джувайбира, от ад-Даххака, что он считал нежелательным, чтобы раб смотрел на волосы своей госпожи.
- Хадис 5259Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о времени пятничной молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ :إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، حَرُمَ الْبَيْعُ
Абд ar-Раззак от ас-Саури, от Джувайбира, от Ад-Даххака бин Музахима, который сказал: «Когда в пятничный день призывают к молитве после того, как солнце миновало зенит, торговля становится запретной».
- Хадис 5706Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о выходе с оружием и обязательности проповедиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ يُخْرَجَ بِالسِّلَاحِ يَوْمَ الْعِيدِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Джувейбира передал от Эд-Даххака ибн Музахима, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил выходить с оружием в праздничный день».
- Хадис 7193Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава: «Пожертвования предназначены для бедняков...»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :يُعْطَى كُلُّ عَامِلٍ بِقَدْرِ عَمَلِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джувайбира, от ад-Даххака передает: «Каждому сборщику [закята] выплачивается вознаграждение в зависимости от его труда».
- Хадис 9434Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о возвращении основного войска на помощь отрядам и небольших отрядов на помощь основному войскуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ :الْعَسْكَرُ يَرُدُّ عَلَى السَّرَايَا ، وَالسَّرَايَا تَرُدُّ عَلَى الْعَسْكَرِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джувайбира, от ад-Даххака б. Музахима: Войско возвращает [трофеи] отрядам, и отряды возвращают [трофеи] войску.
- Хадис 9499Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об убийстве многобожников путем собро (связывания) и выкупе пленныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَجُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِفِي قَوْلِهِ : ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً ﴾قَالَا : " نَسَخَهَا ﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ ﴾الْآيَةَ ، وَقَالَهُ السُّدِّيُّ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида и Джувайбира от ад-Даххака относительно слов Всевышнего: «А потом или миловать, или брать выкуп» — передал: «Они оба сказали: «Его отменил [аят]: «Убивайте многобожников» (Коран, 9:5)». И то же самое сказал ас-Судди».
- Хадис 9615Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о бегстве с поля бояعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ :إِنَّمَا كَانَ هَذَا يَوْمَ بَدْرٍ ، وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُسْلِمِينَ فِئَةٌ يَنْحَازُونَ إِلَيْهَا
Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от Джувайбира, от Ад-Даххака бин Музахима, который сказал: «Поистине, это было в день Бадра, и у мусульман не было отряда, к которому они могли бы присоединиться».
- Хадис 9620Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о бегстве с поля бояعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍفِي قَوْلِهِ : ﴿إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ ﴾قَالَ : " كَانَ هَذَا وَاجِبًا عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَفِرَّ وَاحِدٌ مِنْ عَشَرَةٍ فَخَفَّفَ اللهُ عَنْهُمْ
Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от Джувайбира, от Ад-Даххака бин Музахима относительно слов Всевышнего: «Если будет среди вас двадцать терпеливых...» Он сказал: «Это было обязательным для них — чтобы один не бежал от десяти, а затем Аллах облегчил им это».
- Хадис 9721Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о военных походах по морюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ ، فَلَا يُعَرِّضُ ذُرِّيَّتَهُ لِلْمُشْرِكِينَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джувейбира, от Ад-Даххака бин Музахима, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, и тот, кто верует в Аллаха и Его Посланника, пусть не подвергает свое потомство [опасности среди] мно
- Хадис 11519Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ الْحُلُمِ ، وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ ، وَلَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Джувайбира, от ад-Даххака ибн Музахима, от ан-Наззаля ибн Сабры, от Али передал: «Нет молочного родства после отнятия от груди; нет сиротства после достижения совершеннолетия; нет обета молчания в течение дня до ночи; и нет развода до заключения брака».
- Хадис 12257Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о молочном вскармливании (рида) и о том, кого принуждают к немуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَامَ أَجْرُهُ فَأُمُّهُ أَحَقُّ بِهِ . قَالَ سُفْيَانُ : " فَإِنْ أَبَتْ أُمُّهُ اسْتُؤْجِرَ لَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ وَلَمْ يَجِدُوا أَحَدًا يُرْضِعُهُ " ، فَإِنَّ جُوَيْبِرًا أَخْبَرَنِي ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، أَنَّهُ قَالَ : " تُجْبَرُ أُمُّهُ عَلَى أَنْ تُرْضِعَهُ ، فَإِنْ وَجَد
«Если выплачивается плата за его кормление, то его мать имеет больше прав на него». Суфьян сказал: «Если его мать отказывается, то для него нанимают [кормилицу]. Если же у него нет имущества и они не могут найти никого,
- Хадис 12316Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о компенсации при разводе путем хульعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍمِثْلَهُ . لِلْمُطَلَّقَةِ وَالْمُخْتَلِعَةِ الْمُتْعَةُ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джувейбира, от Эд-Даххака ибн Музахима подобное этому: «Как разведенной, так и женщине, совершившей хуль‘, полагается подарок (му‘та)».
- Хадис 13591Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о снятии верхней одежды (рида)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَا يَحِلُّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ التَّجْرِيدُ ، وَلَا مَدٌّ ، وَلَا غُلٌّ ، وَلَا صَفَدٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джувейбра, от Эд-Даххака бин Музахима, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «В этой умме не разрешено обнажение [при наказании], ни вытягивание, ни деревянные колодки на шею, ни оковы».
- Хадис 13967Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что нет молочного родства после отнятия от грудиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ النَّزَّالِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Джувайбира от Ад-Даххака от Ан-Наззаля от ‘Али, который сказал: «Нет молочного родства после отнятия от груди».
- Хадис 13763Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что нет брака без опекуна (вали)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا ( أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ ) الضَّحَّاكِ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ( قَالَ :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيٍّ ، فَمَنْ نَكَحَ أَوْ أُنْكِحَ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيٍّ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ
Сообщил нам Абу Бакр бн аль-Харис, передал нам Али бн Умар, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Ахмад бн Мансур, передал нам Язид бн Аби Хаким, передал нам Суфьян, от Джувайбира, от ад-Даххака, от ан-Наззаля бн Сабры, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Нет брака без дозв
- Хадис 17655Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано об описании плети и нанесения ударовقَالَ : وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَا يَحِلُّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ تَجْرِيدٌ ، وَلَا مَدٌّ ، وَلَا غُلُّ ، وَلَا صَفَدٌ
Он сказал: «И передал нам Суфьян, передал нам Джувейбир со слов Эд-Даххака ибн Музахима, от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, сказавшего: „В этой общине не разрешается обнажение [тела при наказании], вытягивание, наложение колодок и оковывание кандалами“».
- Хадис 3546Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига о бракеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيٍّ ، فَمَنْ نَكَحَ أَوْ أُنْكِحَ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيٍّ ، فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Ахмад бн Мансур, передал нам Язид бн Абу Хаким, передал нам Суфьян от Джувайбира, от ад-Даххака, от ан-Наззаля бн Сабры, от Али, который сказал: «Нет брака без дозволения опекуна. И тот, кто женился или выдал замуж без дозволения опекуна, его брак недей