Хадисы передатчика

Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, который сказал: «Мы вошли к Джабиру ибн Абдуллаху, когда он был слеп. Наступило время молитвы, и он встал, завернувшись в накидку (нисаджа). Каждый раз, когда он накидывал её на плечи, её края соскальзывали из-за её малости, а его рида (верхня

Передал нам Хафс от Джа‘фара, от его отца, что Джабир ибн ‘Абдуллах совершал молитву в домотканой одежде.

«Передал нам Абу Хумайд, услышавший это от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, который сказал: “Я никогда не видел, чтобы мой отец совершал их иначе, как будто он спешит по важному делу”».

Передал нам Хафс от Джа‘фара, от его отца, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в мечеть, когда Биляль уже начал произносить икамат. Ибн Бухайна встал, чтобы совершить два рак‘ата, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, коснулся его плеча и сказал: “О с

«Му’авия сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если имам молится сидя, то молитесь сидя""». И люди удивились правдивости Му’авии.

«Аль-Хасан и аль-Хусейн совершали молитву позади Марвана». Его спросили: «Разве твой отец не совершал молитву [повторно], когда возвращался домой?». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, они не добавляли ничего к молитве имамов».

Хафс передал от Джа‘фара, а тот — от своего отца, что он совершал молитву в своих сандалиях.

Ваки‘ передал: «Сообщил нам Суфьян от Джа‘фара, а тот от своего отца, а тот от ‘Али, который сказал: „Если ты остаёшься на десять дней, то совершай молитву полностью“».

Хафс передал нам от Джа‘фара, а тот от своего отца, а тот от ‘Али нечто подобное: «Если ты остаёшься на десять дней, то совершай молитву полностью».

Ас-Сакафи передал от Джа‘фара, а тот от своего отца, который сказал: «Кто остаётся на десять дней, тот совершает молитву полностью».

Хатим ибн Исма‘иль передал со слов Джа‘фара, от его отца, от ‘Али, который сказал: «Нет и‘тикафа без поста».

Хафс ибн Гийас передал со слов Джа’фара, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда имущество достигает двухсот дирхемов, с них полагается пять дирхемов».

Хатим ибн Исма’иль передал со слов Джа’фара, от его отца, в восходящем к Пророку (марфу’) сообщении: «Когда [серебро] достигает пяти укий, с них полагается пять дирхемов, а с каждых сорока дирхемов — один дирхем».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет закята с дирхемов, пока они не достигнут пяти укий».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда зерно достигает пяти васков, то с него причитается садака”».

Ваки‘ от Хусейна, от Джа‘фара, от его отца, который сказал: «Нет закята с украшений».

Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, от ‘Али, который сказал: «Один человек пришел с закятом своего имущества к ‘Али, и ‘Али спросил его: “Получаешь ли ты что-нибудь из нашего государственного обеспечения?”. Тот ответил: “Нет”. ‘Али сказал: “Мы не станем объединять для тебя то, ч

Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, который сказал: «‘Умар, находясь в собрании между могилой [Пророка] и минбаром, сказал: "Не знаю, как поступить с магами, ведь они не люди Писания?" ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф сказал: "Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

«Когда они хотели омыть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на нем была рубаха. Они хотели снять её, но услышали голос из дома: «Не снимайте рубаху».

«Я вижу, что ты готовишь мои благовония, не добавляй в них мускус».