«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал масх поверх хуффов и чалмы».
Хадисы передатчика
- Хадис 231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал дозволенным протирание чалмы при омовенииحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ
- Хадис 534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَزَّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от Ибрахима ибн Исма‘иля, от аз-Зухри, от Джа‘фара ибн ‘Амра ибн Умайи ад-Дамри, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отрезал кусок от бараньей лопатки, затем совершил молитву и не стал совершать омовение.
- Хадис 1886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ : أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
«Джа‘фар ибн ‘Амр ибн Умайя сообщил ему, что его отец сообщил ему, что он видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки».
- Хадис 1887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ
«Передал нам аль-Ауза‘и от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы, от Джа‘фара ибн ‘Амра ибн Умайи, от его отца: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки и чалму».
- Хадис 37784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о посланиях Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его посольствахحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ يَعْقُوبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةَ نَفَرٍ إِلَى أَرْبَعَةِ وُجُوهٍ : رَجُلًا إِلَى كِسْرَى ، وَرَجُلًا إِلَى قَيْصَرَ ، وَرَجُلًا إِلَى الْمُقَوْقِسِ ، وَبَعَثَ عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ إِلَى النَّجَاشِيِّ ، فَأَصْبَحَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانِ الْقَوْمِ
Передал нам Хатим бин Исмаил от Якуба от Джафара бин Амрá, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил четырех человек в четыре стороны: одного человека к Хосрову, одного человека к Цезарю, одного человека к Мукаукису, а Амра бин Умайю отправил к Негусу. И нас
- Хадис 38994Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о событиях при Сизе (битве при Сиффине)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ الْأَجْدَعِ اللَّيْثِيِّ ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ صِفِّينَ ، قَالَ :كَانَ عَمَّارٌ يَخْرُجُ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ ، وَقَدْ أُخْرِجَتِ الرَّايَاتُ ، فَيُنَادِي حَتَّى يُسْمِعَهُمْ بِأَعْلَى صَوْتِهِ : رُوحُوا إِلَى الْجَنَّةِ ، قَدْ تَزَيَّنَتِ الْحُورُ الْعِينُ
Передал нам Исхак бин Мансур от Мухаммада бин Рашида, от Джа‘фара бин Амру бин Умайи, от Муслима бин аль-Аджа‘а аль-Лайси, бывшего свидетелем Сиффина, который сказал: Аммар выходил между двумя рядами [войск], когда знамена уже были вывешены, и громким голосом призывал так, чтобы они слышали: «Спешит