Оценки передатчиков: Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрами
محمد بن عبد الله مطين الحضرمي
- Исмаил ибн Хаммад ибн Абу Ханифа аль-Куфиум. 212
И сказал Салих Джазара: «Не надежен», — конец цитаты. Так же сказал и Мутайин.
وقال صالح جزرة : ليس بثقة ، انتهى . وكذا قال مطين - аль-Хайсам ибн Халид аль-Джуханиум. 239
И я нашел в «Тарих» Мухаммада ибн ‘Абдуллаха Хадрами Мутайна: «Умер аль-Хайсам ибн Халид аль-Баджали аль-ХАшшаб, и он был ненадежным».
ووجدت في " تأريخ " محمد بن عبد الله الحضرمي مطين : مات الهيثم بن خالد البجلي الخشاب ، وكان غير ثقة ، - ас-Сакр ибн Абдуррахман аль-Баджалиум. 240
Рассказал нам ‘Абдуррахман, рассказал мне Мухаммад ибн Абу аль-Хусайн ибн бинт Абу Са‘д аль-Хирави, сказавший: «Я слышал, как Абу Джа‘фар аль-Хадрами, известный как аль-Мутайн, говорил: «‘Абдуррахман ибн Малик ибн Мивваль — лжец, а его сын Абу Бахз Сакр ибн ‘Абдуррахман ещё больший лжец»».
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني محمد بن أبي الحسين ابن بنت أبي سعد الهروي قال : سمعت أبا جعفر الحضرمي المعروف بالمطين ، يقول : عبد الرحمن بن مالك بن مغول كذاب ، وابنه أبو بهز السقر بن عبد الرحمن أكذب منه . - Аль-Хайсам ибн Халид аль-Хашшабум. 258
Сказал Муты‘ин в своей «Тарих»: «Он умер в зу-ль-ка‘да двести тридцать седьмого года, и он не был надёжным».
قال مطين في تاريخه : مات في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين ومائتين ، وكان غير ثقة - Хумайд ибн ар-Раби‘ аль-Джаллядум. 258
Рассказал мне Мухаммад б. Сабит от Ахмада б. Мухаммада б. Шу‘айба, который сказал: Я был у аль-Хадрами, как мимо него прошел сын Хусайна б. Хумайда аль-Хаззаза, и он сказал: «Это лжец, сын лжеца, сын лжеца».
حدثني محمد بن ثابت ، عن أحمد بن محمد بن شعيب قال : كنت عند الحضرمي ، فمر عليه ابن الحسين بن حميد الخزاز ، فقال : هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب . - Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272
И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хадрами: «Он лгал».
وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : كان يكذب - Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272
И сказал Мутайин: «Он лгал».
وقال مطين : كان يكذب - Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272
А что касается слов Мутайина о том, что он лгал, то это общее утверждение. Если он имел в виду выдумывание хадисов, то в хадисах аль-‘Утариди этого нет. А если он имел в виду, что он передавал от тех, кого не застал, то это ложь, поскольку Абу Курайб подтвердил его слышание от Абу Бакра ибн ‘Айяша, и он умер раньше своих шейхов, за исключением Ибн Идриса, который умер на год раньше Ибн ‘Айяша, и возможно, что отец рано привел его к ним.
وأما قول المطين إنه كان يكذب ، فقول مجمل إن أراد به وضع الحديث فذلك معدوم في حديث العطاردي ، وإن أراد به أنه روى عمن لم يدركه فباطل ، لأن أبا كريب شهد له بالسماع من أبي بكر بن عياش ، وقد مات قبل شيوخه إلا ابن إدريس فإنه مات قبل ابن عياش بسنة ، ويجوز أن يكون أبوه بكر به - аль-Хусейн ибн Хумайд ибн ар-Раби‘ аль-Лахмиум. 283
Мутайин обвинил его во лжи
كذبه مطين - аль-Хусейн ибн Хумайд ибн ар-Раби‘ аль-Лахмиум. 283
Я слышал, как Ахмад ибн Мухаммад ибн Са‘ид сказал: я слышал, как Мутайин говорил, когда мимо него проходил Абу аль-Хусайн ибн Хумайд ибн ар-Раби‘: «Это лжец, сын лжеца, сын лжеца».
سمعت أحمد بن محمد بن سعيد قال : سمعت مطين يقول : ومر عليه أبو الحسين بن حميد بن الربيع فقال : هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب . - аль-Хасан ибн ат-Тайиб ибн Хамза аш-Шуджа‘иум. 307
Сказал Мутайин: «Лжец (каззаб)»
وقال مطين : كذاب - аль-Хасан ибн ат-Тайиб ибн Хамза аш-Шуджа‘иум. 307
Сказал Мутайин: «Лжец (каззаб)»
وقال مطين : كذاب - Абуль-Аббас ибн Укдаум. 332
И Мутайн высказался о нем в конце его жизни, когда тот утаил от него свои книги.
وتكلم فيه مطين بآخرة ، لما حبس كتبه عنه . - Абуль-Аббас ибн Укдаум. 332
Ибн аль-Хируани сказал: Абу Джа‘фар аль-Хадрами, то есть Мутайн, хотел распространить весть о том, что Ибн ‘Укда — лжец, и написать об этом сочинение, но он скончался, да помилует его Аллах, прежде чем успел это сделать.
وقال ابن الهرواني : أراد الحضرمي أبو جعفر يعني مطينا أن ينشر أن ابن عقدة كذاب ويصنف في ذلك فتوفي رحمه الله قبل أن يفعل - Яхья ибн Мухаммад ибн Башир
Объявил его лжецом Мутайин
كذبه مطين - Яхья ибн Мухаммад ибн Башир
Мутайин объявил его лжецом
مطينا كذبه