Хадисы передатчика

Найдено: 3 926

Хадис 12350Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил о наследовании родственниками по женской линии / дальними родственниками (заву аль-архам)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِهِ :
كَانَ عَلِيٌّ وَعَبْدُ اللهِ إِذَا لَمْ يَجِدُوا ذَا سَهْمٍ ، أَعْطَوُا الْقَرَابَةَ ، أَعْطَوْا بِنْتَ الْبِنْتِ الْمَالَ كُلَّهُ ، وَالْخَالَ الْمَالَ كُلَّهُ ، وَكَذَلِكَ ابْنَةَ الْأَخِ وَابْنَةَ الْأُخْتِ لِلْأُمِّ أَوْ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ أَوْ لِلْأَبِ ، وَالْعَمَّةَ وَابْنَةَ الْعَمِّ ، وَابْ
Передал нам Абу Бакр Ахмад бин Али аль-Хафиз, передал нам Абу Исхак Ибрахим бин Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Исмаил бин Ибрахим бин аль-Харис аль-Каттан, передал нам аль-Хасан бин Иса, передал нам Джарир, от аль-Мугиры, от его сподвижников: «Али и Абдуллах (ибн Мас‘уд), когда не находили того,
Хадис 12444Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании детей сына
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِهِ ، وَعَنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ :
هَذَا مَا اخْتَلَفَ فِيهِ عَلِيٌّ وَعَبْدُ اللهِ وَزَيْدٌ : ابْنَتَانِ وَابْنُ ابْنٍ ، وَابْنَةُ ابْنٍ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ : لِلِابْنَتَيْنِ الثُّلُثَانِ ، وَمَا بَقِيَ لِابْنِ الِابْنِ ، وَابْنَةِ الِابْنِ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ :
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн ‘Али аль-Хафиз, сообщил нам Ибрахим ибн ‘Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Исма‘иль ибн Ибрахим ибн аль-Харис аль-Каттан, сообщил нам Хасан ибн ‘Иса, передал нам Джарир от аль-Мугиры от его сподвижников, а также от сподвижников Ибрахима и аш-Ша‘би: «Вот в чем разошл
Хадис 12455Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании братьев и сестер по отцу и матери или по отцу
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِهِ ، وَعَنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ :
أُخْتٌ لِأَبٍ ، وَأُمٍّ ، وَأَخٌ ، وَأَخَوَاتٌ لِأَبٍ ، فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ : لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ لِلْأَخَوَاتِ وَالْأَخِ مِنَ الْأَبِ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ : لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ ،
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Али аль-Асбахани, (передал нам) Ибрахим бин Абдуллах, (передал нам) Исмаил бин Ибрахим бин аль-Харис, (передал нам) аль-Хасан бин Иса, (передал нам) Джарир, от аль-Мугиры, от его сподвижников, а также от сподвижников Ибрахима и аш-Ша‘би, и от самого Ибрахима и аш-Ша‘
Хадис 12501Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об очередности наследников по мужской линии (асаба)
أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِهِ فِي قَوْلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - :
إِذَا تَرَكَ الْمُتَوَفَّى ابْنًا فَالْمَالُ لَهُ ، فَإِنْ تَرَكَ ابْنَيْنِ فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا ، فَإِنْ تَرَكَ ثَلَاثَةَ بَنِينَ فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ ، فَإِنْ تَرَكَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ يَتْرُكْ وَلَدًا ل
(Сообщил нам) Ахмад ибн Али аль-Асбахани аль-Хафиз, (которому) сообщил Ибрахим ибн Абдуллах аль-Асбахани, (которому) сообщил Исмаил ибн Ибрахим ибн аль-Харис аль-Каттан, (передал нам) аль-Хасан ибн Иса, (которому) сообщил Джарир, от аль-Мугиры, от его сподвижников относительно слов Зайда ибн Сабита,
Хадис 12516Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании на основе покровительства (валя')
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِهِ قَالُوا :
كَانَ زَيْدٌ إِذَا لَمْ يَجِدْ أَحَدًا مِنْ هَؤُلَاءِ - يَعْنِي الْعَصَبَةَ - لَمْ يَرُدَّ عَلَى ذِي سَهْمٍ ، وَلَكِنْ يَرُدُّ عَلَى الْمَوَالِي ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَوَالِي ، فَعَلَى بَيْتِ الْمَالِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Али аль-Хафиз, передал нам Ибрахим бин Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Исмаил бин Ибрахим бин аль-Харис, передал нам Хасан бин Иса, сообщил нам Джарир, от аль-Мугиры, со слов его сподвижников, которые сказали: «Когда Зайд не находил никого из них — то есть асроба
Хадис 12541Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о суровости в высказываниях по вопросу деда с полнородными или отцовскими братьями
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :
أَخَذَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتِفًا ، وَجَمَعَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَكْتُبَ الْجَدَّ ، وَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّهُ يَجْعَلُهُ أَبًا ، فَخَرَجَتْ عَلَيْهِ حَيَّةٌ ، فَتَفَرَّقُوا ، فَقَالَ : لَوْ أَنَّ اللهَ أَرَادَ أَنْ يُمْضِيَهُ لَأَمْضَ
И сообщил нам Абу Са‘ид, сообщил нам Абу Абдуллах бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Джарир, от аль-А‘маша, от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, взял лопаточную кость и собрал спо
Хадис 12551Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто не выделял доли братьям в наследстве вместе с дедом
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا [N:549]إِسْحَاقُ [/F]مِنْ كِتَابِهِ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ لَهُ : كَيْفَ تَقُولُ فِي الْجَدِّ ؟ قَالَ : إِنَّهُ لَا جَدَّ ، أَيُّ أَبٍ لَكَ أَكْبَرُ ؟ فَسَكَتَ الرَّجُلُ فَلَمْ يُجِبْهُ ، وَكَأَنَّهُ عَيِيَ عَنْ جَوَابِهِ ، فَقُلْتُ : أَنَا آدَمُ ، قَالَ : أَفَلَا تَسْمَعُ إِلَى قَوْلِ اللهِ ﴿يَا بَنِي آدَمَ ﴾
И сообщил нам Абу Са‘ид, сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Исхак из своей книги, передал нам Джарир, от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха бин Халида, от ‘Абдуррахмана бин Ма‘киля, который сказал: «Пришел человек к Ибн ‘Аббасу и спросил его: „Что ты скажешь о деде?“ Тот отв
Хадис 12563Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порядке деления наследства между дедом, братьями и сестрами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا [N:549]إِسْحَاقُ [/F]مِنْ كِتَابِهِ ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ قَالَ :
كَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُعْطِي الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ الثُّلُثَ ، وَكَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُعْطِيهِ السُّدُسَ ، وَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : إِنَّا نَخَافُ أَنْ نَكُونَ قَدْ أَجْحَفْنَا بِالْجَدِّ ، فَأَعْطِهِ الثُّلُثَ ، فَلَمَّا ق
Сообщил нам Абу Саид бн Абу Амр, сообщил нам Абу Абдуллах бн Якуб, передал нам Мухаммад бн Наср, передал нам Исхак из своей книги, сообщил нам Джарир от аль-А’маша, от Ибрахима, от Убайды ас-Салмани, который сказал: Али, да будет доволен им Аллах, давал деду треть вместе с братьями, а Умар, да будет
Хадис 12571Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порядке деления наследства между дедом, братьями и сестрами
وَأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ
فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ وَجَدٍّ ، فِي قَوْلِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ وَلِلْأُخْتِ مَا بَقِيَ ، وَكَذَا قَالَ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتَيْنِ وَجَدٍّ ، وَفِي ابْنَةٍ وَأَخَوَاتٍ وَجَدٍّ
И сообщил нам Ахмад бн Али, сообщил нам Ибрахим бн Абдуллах, сообщил нам Исмаил бн Ибрахим, передал нам аль-Хасан бн Иса, сообщил нам Джарир от аль-Мугиры, от сподвижников Ибрахима и аш-Ша‘би, а также от Ибрахима и аш-Ша‘би касательно дочери, сестры и деда — согласно мнению Али, да будет доволен им
Хадис 12575Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разногласиях относительно вопроса «аль-Акудерия» (в наследственном праве)
أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ :
أُمٌّ وَأُخْتٌ وَزَوْجٌ وَجَدٌّ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ ، مِنْ تِسْعَةٍ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَلِلْجَدِّ ا
Сообщил нам хафиз Ахмад бин ‘Али, передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Исма‘иль бин Ибрахим бин аль-Харис аль-Каттан, передал нам аль-Хасан бин ‘Иса, передал нам Джарир, от аль-Мугиры, от сподвижников Ибрахима и аш-Ша‘би, а также от Ибрахима и аш-Ша‘би: мать, сестра, муж и дед
Хадис 12576Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разъяснении разногласий по вопросу о муада (возвращении доли наследства)
أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ :
أُخْتٌ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَأُخْتٌ لِأَبٍ وَجَدٌّ ، فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ : لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ ، وَلِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ السُّدُسُ ، تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ لِلْجَدِّ
Сообщил нам хафиз Ахмад бин ‘Али, передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах, передал нам Исма‘иль бин Ибрахим, передал нам аль-Хасан бин ‘Иса, передал нам Джарир, от аль-Мугиры, от сподвижников Ибрахима и аш-Ша‘би, а также от Ибрахима и аш-Ша‘би: полнородная сестра, сестра по отцу и дед. Согласно мнению ‘Ал
Хадис 12579Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разногласиях относительно вопроса «аль-Харка»
وَأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ :
أُمٌّ وَأُخْتٌ لِأَبٍ وَأُمٍ وَجَدٌّ
И сообщил нам хафиз Ахмад бин ‘Али, передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах, передал нам Исма‘иль бин Ибрахим, передал нам аль-Хасан бин ‘Иса, передал нам Джарир, от аль-Мугиры, от сподвижников Ибрахима и аш-Ша‘би, а также от Ибрахима и аш-Ша‘би: мать, полнородная сестра и дед.
Хадис 12794Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совместной трапезе с сиротой
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾وَ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ﴾انْطَلَقَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ يَتِيمٌ ، فَعَزَلَ طَعَامَهُ مِنْ طَعَا
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Закарийya аль-Анбари, (передал нам) Мухаммад бин Абд ас-Салам, (передал нам) Исхак бин Ибрахим, (передал нам) Джарир, от Ата бин ас-Саиба, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Когда Аллах Велик Он и Всемогущ ниспослал: «И не п
Хадис 12860Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении того, на что расходовались четыре пятых добычи (фай) после Посланника Аллаха
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَرَّاحِ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ :
جَمَعَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَنِي مَرْوَانَ حِينَ اسْتُخْلِفَ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَتْ لَهُ فَدَكُ ، وَكَانَ يُنْفِقُ مِنْهَا وَيَعُودُ مِنْهَا عَلَى صَغِيرِ بَنِي هَاشِمٍ ، وَيُزَوِّجُ فِيهِ أَيِّمَهُمْ ، وَإِنَّ فَاطِمَةَ - رَضِيَ اللهُ ع
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рузбари, (передал нам) Мухаммад бин Бакр, (передал нам) Абу Давуд, (передал нам) Абдуллах бин аль-Даррадж, (передал нам) Джарир от аль-Мугиры, который сказал: Когда ‘Умар бин Абд аль-Азиз был назначен халифом, он собрал потомков Марвана и сказал: «Поистине, у Посланника Алл
Хадис 13063Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доле Аллаха и доле Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, из одной пятой части добычи (фай и ганима)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ :
سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ قُلْتُ : كَمْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْخُمُسِ ؟ قَالَ : خُمُسُ الْخُمُسِ
(И сообщил нам) Абу-ль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мукри, (передал нам) Аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, (передал нам) Юсуф бин Якуб, (передал нам) Абу ар-Раби‘, (передал нам) Джарир, от Мусы бин Аби Айши, который сказал: Я спросил Яхью бин аль-Джаззара и сказал: Сколько принадлежит Посланнику Аллах
Хадис 13267Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о перенесении милостыни (закята), если поблизости нет тех, кто имеет на нее право
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَا زِلْتُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ بَعْدَ ثَلَاثٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ ، وَكَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - نَسَمَةٌ مِنْهُمْ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(Сообщил нам) Абу ‘Амр аль-Адиб, сообщил Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне Абу Я‘ла, передал нам Харун бин Ма‘руф, передал нам Джарир (то есть ибн ‘Абдуль-Хамид), от ‘Умары бин аль-Ка‘ка‘а, от Абу Зур‘и, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я не перестану любить племя Бану Та
Хадис 13306Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех из числа сближаемых сердец (аль-муалляфа кулюбухум), кому дают из доли общественных нужд в надежде на то, что они примут ислам
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أُنَاسٍ مِنْ آلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَا صَفْوَانُ ، هَلْ عِنْدَكَ سِلَاحٌ ، قَالَ : عَارِيَةً أَمْ غَصْبًا ، قَالَ : بَلْ عَارِيَةٌ ، قَالَ : فَأَعَارَهُ مَا بَيْنَ الثَّلَاثِينَ إِلَى الْأَرْبَعِينَ دِرْعًا ، وَغَزَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حُنَ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рузбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Джарир, от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Руфай’, от нескольких людей из рода ‘Абдуллаха ибн Сафвана, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О
Хадис 13438Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что повелел ему Всевышний Аллах — предпочитать вечную жизнь ближней
وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي الْحَدِيثِ :
مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُنْذُ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ ثَلَاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا حَتَّى قُبِضَ
И они оба привели его из хадиса Мансура от Ибрахима, однако он сказал в хадисе: «Семья Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не насыщалась пшеничным хлебом три ночи подряд с тех пор, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, и так до самой его смер
Хадис 13459Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что «не говорит он по прихоти, это — лишь внушаемое откровение»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ بِمَكَّةَ ، أَنْبَأَ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُمَحِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْبِقَاعِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي ، فَقَالَ : أَيُّ الْبِقَاعِ شَرٌّ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ لَهُ : يَا جِبْرِيلُ أَيُّ الْبِقَاعِ خَيْرٌ ؟
Сообщил нам Абу Мухаммад бин Юсуф, передал нам Абу Саʿид ибн аль-Aʿраби, передал нам Абу Халифа, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Джарир бин ʿАбдуль-Хамид. (И) сообщил нам Абу Мухаммад аль-Хасан бин Ахмад бин Ибрахим бин Фирас в Мекке, передал нам Абу Хафс ʿУмар бин Ахмад аль-Джумахи, передал
Хадис 13506Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности убийства того, кто оскорбил или высмеял в стихах (Пророка), будь то женщина или мужчина
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ يَهُودِيَّةً كَانَتْ تَشْتُمُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَقَعُ فِيهِ ، فَخَنَقَهَا رَجُلٌ حَتَّى مَاتَتْ ، فَأَبْطَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَمَهَا
И передал нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Усман бин Абу Шейба и Абдуллах бин аль-Джаррах от Джарира, от Мугиры, от аш-Ша'би, от Али, да будет доволен им Аллах: Какая-то иудейка оскорбляла Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и пор