«Он считал нежелательным (макрух) заключение сделки салям (авансовый платёж) на мясо».
Хадисы передатчика
- Хадис 22275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о торговле салям в отношении мяса и головحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ السَّلَمَ فِي اللَّحْمِ
- Хадис 22294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому обещана свобода после смерти господина (мудаббар): откуда онحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
«Он сказал: «Мудаббар из трети».
- Хадис 22385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО правителе и судье, которым делают подаркиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : " الرِّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ سُحْتٌ
«Говорили: “Взятка в суде — это сухт (запретное, нечестивое приобретение)”».
- Хадис 22437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعУпотребление ростовщического ростовщичества и то, что об этом сказаноحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ﴾قَالَ : يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَجْنُونًا يُخْنَقُ
«Те, которые пожирают риба, восстанут только такими же, как восстает тот, кого шайтан поверг своим прикосновением» (Коран, 2:275), — он сказал: «Он будет воскрешен в День воскресения безумным, которого ду
- Хадис 22472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил сделку «ина»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْعِينَةِ إِذَا كَانَتْ عَلَى وَجْهِ الصِّحَّةِ
«Нет ничего плохого в сделке ’ина (вид купли-продажи), если она совершена должным образом».
- Хадис 22507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаНа кошелек претендуют двое мужчинحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ :فِي رَجُلَيْنِ بَيْنَهُمَا مَالٌ ، فَادَّعَى الْوَاحِدُ نِصْفَهُ ، وَادَّعَى الْآخَرُ الثُّلُثَيْنِ . قَالَ : " يُعْطَى صَاحِبُ الثُّلُثَيْنِ نِصْفَ الْمَالِ ؛ لِأَنَّ صَاحِبَ النِّصْفِ قَدْ بَرِئَ مِنَ النِّصْفِ ، وَيُعْطَى الَّذِي يَدَّعِي النِّصْفَ الثُّلُثَ ؛ لِأَنَّ صَاحِبَ الثُّلُثَيْنِ قَدْ ب
Передал нам Джарир от Мугиры, от аль-Хариса: «О двух людях, у которых было общее имущество, и один заявил права на половину, а другой — на две трети. Он сказал: "Владельцу двух третей дают половину имущества, так как владелец половины отказался от половины, а тому, кто заявляет права на половину, да
- Хадис 22654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает невольницу, а она сбегает от негоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ فَتَأْبِقُ مِنْهُ ، فَإِنْ دَلَّسَتْ لَهُ أَوْ غَرَّرَتْ رُدَّ عَلَيْهِ الثَّمَنُ ، وَاطْلُبْ جَارِيَتَكَ ، قَالَ : وَكَانَ شُرَيْحٌ يَقُولُ : " رُدَّهَا بِذَاتِهَا
«Если (продавец) обманул его или ввел в заблуждение, то цена должна быть возвращена ему, а ты ищи свою рабыню. Он сказал: "Шурейх говорил: "Верни её (рабыню) в её же виде""».
- Хадис 22692Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОбмен сирийского динара на куфийский динарحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُكْرَهُ دِينَارٌ شَامِيٌّ بِدِينَارٍ كُوفِيٍّ وَدِرْهَمٍ ، وَلَا بَأْسَ إِذَا كَانَ لَكَ عَلَى رَجُلٍ دِينَارٌ كُوفِيٌّ فَيُعْطِيكَ دِينَارًا شَامِيًّا ، وَيَشْتَرِي الْفَضْلَ مِنْهُ بِشَيْءٍ ، وَلَا يَفْتَرِقَا إِلَّا وَقَدْ تَصَرَّمَ مَا بَيْنَهُمَا
Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Считается предосудительным (обменивать) сирийский динар на куфийский динар и дирхем. Но нет ничего предосудительного, если кто-то должен тебе куфийский динар, и он дает тебе сирийский динар, а ты покупаешь разницу у него за что-либо, и они
- Хадис 22780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, сказавший другому: «Продай своего раба такому-то, и тебе причитается пятьсот»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي مَمْلُوكٍ قَالَ لِمَوْلَاهُ : بِعْنِي مِنْ فُلَانٍ بِكَذَا وَكَذَا وَلَكَ عَلَيَّ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ . أَوْ : رَجُلٍ جَاءَهُ فَضَمِنَ ، قَالَ : بِعْ غُلَامَكَ مِنْ فُلَانٍ بِكَذَا وَكَذَا وَلَكَ خَمْسُمِائَةٍ ؟ قَالَ : " يَبْطُلُ شَرْطُهُ
«Продай меня такому-то за такую-то сумму, и я буду должен тебе пятьсот дирхамов». Или о человеке, который пришел и выступил поручителем. Он (Ибрахим) сказал: «Продай своего раба такому-то за такую-то сумму, и т
- Хадис 22823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Кто оживил мертвую землю, тот владеет ею»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، يَرْفَعُهُ قَالَ :مَنْ أَحْيَا أَرْضًا عَلَى دَعْوَةٍ مِنَ الْمِصْرِ ، فَلَهُ رَقَبَتُهَا إِلَى مَا يُصِيبُ فِيهَا مِنَ الْأَجْرِ
«Кто оживил землю по призыву из города, тому принадлежит ее владение, наряду с наградой, которую он получит за это».
- Хадис 22868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продал другому товар с отсрочкой платежаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الدَّارَ ، فَيَقُولُ الْمُشْتَرِي لِلْبَائِعِ : مَتَى جِئْتَ بِثَمَنِهَا فَهِيَ رَدٌّ عَلَيْكَ ، قَالَ : يَبْطُلُ شَرْطُهُ ، وَيَجُوزُ عَلَيْهِ الْبَيْعُ
Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима, о человеке, который покупает дом, и покупатель говорит продавцу: “Когда ты принесешь его цену, он (дом) возвращается тебе”? Он сказал: “Это условие недействительно, а сделка купли-продажи остается в силе”».
- Хадис 22869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продал другому товар с отсрочкой платежаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُلُّ شَرْطٍ فِي بَيْعٍ فَالْبَيْعُ يَهْدِمُهُ
«Любое условие в сделке купли-продажи, которое противоречит ее сути, аннулируется самой сделкой».
- Хадис 22878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб аренде незасеянной земли за золото (деньги)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَأْجِرَ الْأَرْضَ الْبَيْضَاءَ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ ، وَمَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَأْجِرَهَا بِهِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы арендовать пустую землю за золото и серебро, или за то, за что он пожелает ее арендовать».
- Хадис 22902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек заключает сделку салям на недавно появившиеся продукты питания, но не находит партнера по сделкеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :يُعْطِيهِ حَدِيثَ سَنَتِهِ الَّتِي يَتَقَاضَاهُ فِيهَا
«Он должен отдать ему зерно того года, в который он его требует».
- Хадис 22971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек покупает раба, за которым числится имущество, или пальмовую рощу с финикамиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا بِيعَ وَلَهُ مَالٌ ، فَمَالُهُ لِلْمُشْتَرِي
«Если он был продан, а у него есть имущество, то имущество принадлежит покупателю».
- Хадис 22994Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО купле-продаже за мелкую монету (филс за филс)لَا بَأْسَ بِالْفَلْسِ بِالْفَلْسَيْنِ يَدًا بِيَدٍ
«Нет ничего предосудительного в обмене одной монеты на две из рук в руки».
- Хадис 22998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, продающий раба, на котором есть долгحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا بِيعَ الْعَبْدُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي ابْتَاعَهُ وَدَيْنُهُ عَلَى الَّذِي بَاعَهُ
«Если раб продан, имея долги и имущество, то имущество принадлежит тому, кто его купил, а долг остается на том, кто его продал».
- Хадис 23013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Договорившиеся о продаже имеют право выбора, пока не разошлись»حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَعَطَاءٍ قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا عَنْ رِضًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Продавец и покупатель имеют право выбора, пока они не разойдутся по обоюдному согласию”».
- Хадис 23016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Договорившиеся о продаже имеют право выбора, пока не разошлись»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :فِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ بِرْذَوْنًا ، فَأَرَادَ أَنْ يَرُدَّهُ قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا فَقَضَى الشَّعْبِيُّ أَنَّهُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ ، فَشَهِدَ عِنْدَهُ أَبُو الضُّحَى أَنَّ شُرَيْحًا أُتِيَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ فَرَدَّهُ عَلَى الْبَائِعِ ، فَرَجَعَ الشَّعْبِيُّ إِلَى قَوْلِ شُرَيْحٍ
… подобным сл
- Хадис 23053Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже раба-мукатябаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَوْ عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ الْمُكَاتَبُ إِذَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ مِمَّنْ يَشْتَرِيهِ وَيَضْمَنُ عِتْقَهُ ، وَلَا يُبَاعُ لِلرِّقِّ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы продать мукатаба, если у него осталась часть выкупа, тому, кто купит его и возьмет на себя обязательство по его освобождению, но его нельзя продавать как раба».