Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима и аш-Ша‘би: они сказали: «Обвинившего умм аль-валяд в прелюбодеянии подвергают телесному наказанию».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от того, кто слышал, как аль-Хасан и ‘Ата говорили: «На отце нет наказания за (обвинение) его сына».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Сообщил мне некий человек, что он пришел к своим домашним, а они подобрали брошенного ребенка (манбуз). Он пошел с ним к Умару и рассказал ему об этом. Умар сказал: „Быть может, эта лощина принесет беду“ — словно заподозрив его. Мужчина сказал:
Абд ар-Раззак от Ма‘мара или другого передатчика, передающего от аль-Хасана, подобно слову Ата: его спросили о ребенке прелюбодеяния, которого родила невольница, после чего хозяева матери освободили его, а затем его отец признал его своим сыном, и прежние хозяева признали, что он его сын, а после эт
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Умара бин Рашида, от Йахьи бин Аби Касира о том, что некий человек рассказал ему, что вольноотпущенница Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, рассказала ей, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подарил ей невольницу, и эта невольница родила от
Абд ар-Раззак от ас-Саури от ‘Амра ибн Динара от того, кто слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: «Нет молочного родства после отнятия от груди».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от того, кто слышал, как ‘Икрима говорил: «Молочное родство после отнятия от груди подобно текущей воде, которую он пьет».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара від аз-Зухри и Катады от того, кто слышал хасан, — они сказали относительно молочного родства: «Его малое и большое количество одинаковы [в плане запрета]».
Абд ар-Раззак — от ‘Умара ибн Хабиба, который сказал: рассказал мне некий старец, который сказал: Я сидел рядом с Ибн ‘Умаром, и он спросил: «Ты из племени такого-то?» Я ответил: «Нет, но они вскормили меня молоком». Он сказал: «Поистине, я слышал, как ‘Умар говорил: „Воистину, молоко — в нем уподоб
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и от какого-то человека со слов аль-Хасана: оба они сказали: «Допустимо свидетельство одной заслуживающей доверия женщины в вопросах молочного родства и послеродового кровотечения».
Абд ар-Раззак от шейха из числа жителей Наджрана, который сказал: я слышал, как Ибн аль-Байлямани рассказывал со слов своего отца, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Спросили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Какие свидетели допустимы в вопросах молочного родства?“ Он ответил: „Мужчина
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля биn Умайи, который сказал: «Пришел человек и пожаловался на свою жену Ибн аль-Мусайябу. Ибн аль-Мусайяб сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Какая бы женщина ни обходилась без мужа и не благодарила его, Аллах Всемогущий н
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Харам биn ‘Утля о том, что его тетя рассказала ему, что она видела Мать правоверных ‘Аишу накрашенной хной, в одеждах, окрашенных шафраном (или имеющих красные полосы).
Абд ар-Раззак от Муджалида, от какого-то человека со слов аш-Ша‘би о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на женщине из Кинды, и ее привели уже после смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предоставил своим женам право выбора, они выбрали Аллаха и Его Посланника, и он проявил терпение по отношению к ним. И Аллах сказал: «Не дозволены тебе женщины после этого» (
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: несколько человек сказали мне: «Хадиджа родила ему четырех дочерей и Абдаллаха, и аль-Касима, а коптянка родила ему Ибрахима. Зайнаб была старшей из дочерей Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а Фатима — самой младшей и самой любимой из н
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ата, что он слышал, как Ибн Аббас считал ее (му‘ту) дозволенной и поныне. И он сообщил мне, что тот читал: «Фема стамта‘тум бихи минхунна иля аджалин фа атухунна ужูрахунна» (И теми из них, которыми вы пользуетесь по временному браку до опр
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: „Амр бин Хурайс приехал из Куфы и вступил во временный брак с вольноотпущенницей. Ее привели к Умару, когда она была беременна, и он спросил ее (об этом). Она ответила: „Временным
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне сообщил Абдуллах бин Усман бин Хусайм, что Мухаммад бин аль-Асвад бин Халаф сообщил ему о том, что Амр бин Хаушаб вступил во временный брак с девственницей из племени Бану Амир бин Луай, и она забеременела. Об этом упомянули Умару, и он спросил ее об
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила бин Абу Умайи, от человека, который сказал: «Ибн Умара спросили о временном браке (му‘та), и он сказал: „Это прелюбодеяние (сифах)“».