Все передачи хадиса

«Есть ли у вас какое-нибудь Писание?» Он ответил: «Нет, кроме Книги Аллаха, или понимания, которое даровано мусульманину, или того, что записано в этом свитке». Я спросил: «А что в этом свитке?» Он ответил: «[Постановления о] выкупе за убийство по ошибке, освобождении пленника и о том, что мусульманин не казнен за неверующего».

«Нет у нас ничего, кроме Книги Аллаха и этого свитка от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Медина — заповедная территория от ‘Аира до такого-то места. Кто совершит в ней новшество или укротит совершившего новшество, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни раскаяния, ни искупления“». И он сказал: «Договор мусульман едиен, и кто нарушит договор мусульманина, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни раскаяния, ни искупления. А кто признает своими покровителями людей без разрешения своих законных покровителей (мавали), на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни раскаяния, ни искупления».

«Есть ли у вас что-нибудь из откровения, помимо того, что содержится в Книге Аллаха?» Тот ответил: «Клянусь Тем, Кто расщепил зерно и сотворил душу! Я не знаю ничего, кроме понимания, которое Аллах дарует человеку в отношении Корана, и того, что записано в этом свитке». Я спросил: «А что в свитке?» Он ответил: «Дикий (выкуп за непредубийство), освобождение пленника и то, что мусульманин не должен быть убит за неверного».

«‘Али обратился к нам с проповедью и сказал: „Нет у нас никакой книги, которую мы читаем, кроме Книги Аллаха и того, что записано на этом свитке“. И он сказал: „В нем записаны установления о ранениях, [возмещение за сбитые] зубы верблюдов, а также то, что Медина — заповедная территория от горы ‘Аир до такого-то места. И тот, кто совершит в ней нововведение или укротит совершившего нововведение, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни раскаяния, ни искупления. И тот, кто признает своими других покровителей помимо своих истинных покровителей, на том подобное же проклятие. И порука мусульман едина: тот, кто нарушит договор мусульманина, понесет на себе такое же проклятие“».

«Мы не записывали от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ничего, кроме Корана и того, что записано в этом свитке». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мединиская территория — заповедная (харам) на пространстве от Айра до такого-то места. Кто совершит в ней нововведение (тяжкое греховное деяние) или укротит совершившего его, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни обязательное, ни добровольное деяние. Покровительство мусульман едино, и за него заступается даже самый незначительный из них. Тот, кто нарушит договор мусульманина, навлечет на себя проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни добровольное, ни обязательное деяние. А тот, кто привяжет

Передал нам Кутайба бн Са‘ид, передал нам Джарир от Аль-А‘маша от Ибрахима Ат-Тейми от его отца, который сказал: ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: Нет у нас никакой книги, которую мы читаем, кроме Книги Аллаха и этого свитка. Он сказал: И он извлек его, а в нем оказались вещи, касающиеся ранений и возраста зубов верблюдов. Он сказал: И в нем: «Медина — заповедная территория от ‘Айра до Саура. Тот, кто совершит в ней новшество или укротит совершившего новшество, — на нем проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него в День воскресения ни обязательное, ни добровольное поклонение. Тот, кто установит покровительство с другими людьми без разрешения своих покровителей (мавали), — на нем проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него в День воскресения ни обязательное, ни добровольное поклонение. И поручение мусульман едина — за него отвечает даже

«Есть ли у вас что-нибудь из того, чего нет в Коране?» (а в другой раз сказал: «чего нет у людей?»). Тот ответил: «Клянусь Тем, Кто расщепил зерно и сотворил душу, нет у нас ничего, кроме того, что в Коране, если не считать понимания, даруемого человеку в отношении его Книги, и того, что есть в этом свитке». Я спросил: «А что в свитке?» Он ответил: «Выкуп за непредумышленное убийство (аль-акль), освобождение пленного и то, что мусульманин не должен быть казнен за неверующего».

«Есть ли у вас что-нибудь из того, чего нет в Коране?» (А Ибн Уйейна однажды сказал: «Того, чего нет у людей?»). Тот ответил: «Клянусь Тем, Кто расщепил зерно и создал душу! Нет у нас ничего, кроме того, что в Коране, если не считать понимания, даруемого человеку в отношении его Книги, и того, что есть в этом свитке». Я спросил: «А что в свитке?» Он ответил: «Разум, освобождение пленного и то, что мусульманин не должен быть убит за неверующего».

«Обратился к нам с проповедью Али, да будет доволен им Аллах, стоя на кирпичном минбаре, и на нем висел меч, к которому был привязан свиток. Он сказал: «Клянусь Аллахом, нет у нас никакого читаемого Писания, кроме Книги Аллаха и того, что записано в этом свитке». Затем он развернул его, и оказалось, что в нем указаны возрастные категории верблюдов (подлежащие выплате в качестве закята), и что город [Медина] является запретной территорией от горы ‘Аир до такого-то места. Кто совершит в нем нововведение или укротит преступника, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не примет Аллах от него ни обязательной милостыни, ни дополнительной. И было в нем: «Обязательство безопасности у мусульман единое, за него отвечает даже самый младший из них. К

Передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба, Зухайр бин Харрб и Абу Курайб — все они от Абу Муавии. Абу Курайб сказал: «Сообщил нам Абу Муавия, передал нам аль-А’маш от Ибрахима ат-Тейми, а тот от своего отца, который сказал: „Обратился к нам с проповедью Али бин Абу Талиб и сказал: „Кто утверждает, что у нас есть что-то, что мы читаем, помимо Книги Аллаха и этого свитка“ — (причем он упомянул свиток, привязанный к ножнам его меча) — „тот солгал. В нем [содержатся сведения] о возрасте верблюдов [в качестве выкупа за убийство] и кое-что о ранениях. И в нем [также записано]: „Сказал Пророк, да благословит его Всевышний Аллах и приветствует: «Медина — это заповедная территория от [горы] Айр до [горы] Саур. Кто совершит в ней нововведение или укротит совершившего нововведение, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него в День воскресения ни обязательного, ни добровольного

«Сообщил нам Али бин Мусихир». И [передал] мне Абу Са‘ид аль-Ашадж: «Передал нам Ваки‘», — оба они от аль-А’маша с этим иснадом, наподобие хадиса Абу Курайба от Абу Муавии до самого конца, но с добавлением в хадисе: «А кто нарушит договор мусульманина, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не примет Аллах от него в День воскресения ни обязательного, ни добровольного деяния».

«Передали нам ‘Абдуррахман бин Махди, передал нам Суфьян от аль-А’маша с этим иснадом, подобно хадису Ибн Мусихира и Ваки‘а, за исключением его слов: «Кто возьмет себе иных покровителей, помимо своих», и упоминания проклятия для него: Обратился к нам с проповедью Али бин Абу Талиб и сказал: «Кто утверждает, что у нас есть что-то, что мы читаем, помимо Книги Аллаха и этого свитка» (сказал: «И свиток был подвешен к ножнам его меча») «тот солгал. В нем [указаны] возраст верблюдов и некоторые виды ранений, и в нем сказано: „Сказал Пророк, да благословит его Всевышний Аллах и приветствует: «Медина — это заповедная территория от [горы] Айр до [горы] Саур. Кто совершит в ней нововведение или приютит новатора, на нем проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него в День воск

И передал нам Абу Курейб, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш от Ибрахима ат-Тейми, от его отца, который сказал: «Обратился к нам с проповедью ‘Али бин Аби Талиб и сказал: „Кто утверждает, что у нас есть что-то для чтения, кроме Книги Аллаха и этого свитка“ — и он указал на свиток, висевший в ножнах его меча — „тот солгал. В нем записаны зубы верблюдов и некоторые вопросы о ранениях. И в нем сказано: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: Медина — заповедная территория от Айра до Саура. Кто совершит в ней новшество (преступление) или укротит совершившего новшество, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не примет Аллах от него в День воскресения ни обязательного, ни добровольного поклонения. Договор защиты мусульман едина, и за него хлопочет даже самый нижайший из них. И кто назовет себя сыном не своего отца или припишет себя не к своим пок

«Передал нам Марван бин Муавия аль-Фазари, передал нам Мансур бин Хайян, передал нам Абу ат-Туфайль Амир бин Василя, который сказал: «Я находился у Али бин Абу Талиба, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «Что говорил тебе Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, по секрету?» [Али] разгневался и сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ничего не говорил мне по секрету, утаивая это от людей, за исключением того, что он рассказал мне четыре слова». Тот спросил: «Что это за слова, о повелитель правоверных?» [Али] ответил: «Он сказал: «Аллах проклял того, кто проклял своих родителей; Аллах проклял того, кто принес жертву не Аллаху; Аллах проклял того, кто укрыл еретика [или преступника]; и Аллах проклял того, кто изменил межевые знаки на земле».

«Мы сказали Али бин Абу Талибу: «Расскажи нам о чем-нибудь, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поведал тебе по секрету». Он ответил: «Он не говорил мне по секрету ничего, что скрывал бы от людей, но я слышал, как он говорил: «Аллах проклял того, кто принес жертву не Аллаху; Аллах проклял того, кто укрыл еретика; Аллах проклял того, кто проклял своих родителей; и Аллах проклял того, кто изменил межевые знаки».

«Передал нам Мухаммад бин Джафар, передал нам Шуба, который сказал: «Я слышал, как аль-Касим бин Абу Базза передавал со слов Абу ат-Туфайля, который сказал: «Спросили Али: «Выделил ли вас Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем-то особенным?» Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не выделял нас ничем, чего он не распространил бы на всех людей целиком, кроме того, что находится в ножнах этого моего меча». Он сказал: «И он извлек свиток, на котором было написано: «Аллах проклял того, кто принес жертву не Аллаху; Аллах проклял того, кто украл межевые знаки земли; Аллах проклял того, кто проклял своего родителя; и Аллах проклял того, кто укрыл еретика».

Передал нам Мухаммад бин Касир, сообщил нам Суфьян, от аль-А’маша, от Ибрахима ат-Тейми, от его отца, от Али, который сказал: Мы ничего не записывали от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кроме Корана и того, что записано на этом свитке. Он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Медиа запретна [для охоты и вырубки] в пределах от горы Айр до горы Саур. Кто совершит в ней нововведение или укротит совершившего нововведение, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни обязательное, ни добровольное деяние. Договор защиты мусульман едина: за него старается даже самый незначительный из них. Кто нарушит договор с мусульманином, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни обязательное, ни добровольное деяние. И тот, кто привяжет себя к другим людям [будет искать покровите

Передал нам Ибн аль-Мусанна, сообщил нам Абду-Самад, сообщил нам Хаммам, сообщил нам Катада, от Абу Хассана, от Али, да будет доволен им Аллах, передавшего эту историю от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: Нельзя срезать ее свежую траву, нельзя спугивать ее дичь, нельзя поднимать ее находку, кроме как объявив о ней во всеуслышание, не подобает человеку носить в ней оружие для сражения, и не подобает срубать в ней дерево, если только человек не срезает его на корм своему верблюду.

«Я и аль-Аштар отправились к ‘Али и сказали: „Завещал ли тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-то особенное, чего он не завещал людям в целом?“ Он ответил: „Нет, кроме того, что в этом моем свитке“». Мусаддад сказал: «Он сказал: „И он извлек свиток“». А Ахмад сказал: «...свиток из ножен своего меча, и в нем оказалось следующее: „Кровь верующих равна по своей значимости (такафау), они — единая рука против всех остальных, и за их безопасность ручается даже самый младший из них. Помните: неверный не убивается за верующего, и обладатель договора — во время действия его договора. Тот, кто совершит нововведение [в религии] или преступление, отвечает за него сам; а кто совер

«О повелитель правоверных, есть ли у вас что-нибудь [написанное] черным по белому, чего нет в Книге Аллаха?» Он ответил: «Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и сотворил душу! Я знаю лишь то, что Аллах дарует человеку в качестве понимания Корана, а также то, что находится в этом свитке». Я спросил: «А что в свитке?» Он ответил: «Закон о выкупе за непреднамеренное убийство (‘акль), освобождение пленного и то, что мусульманин не должен быть убит за неверующего».

«Передавал ли тебе Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо втайне от остальных людей?» 'Али разгневался так, что покраснело его лицо, и сказал: «Он не передавал мне ничего втайне от людей, кроме того, что он рассказал мне о четырех словах, когда мы были с ним в доме, и сказал: „Проклял Аллах того, кто проклял своего отца! Проклял Аллах того, кто принес жертву не Аллаху! Проклял Аллах того, кто укрыл еретика (преступника)! И проклял Аллах того, кто изменил межевые знаки земли!“»

«Завещал ли тебе Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-то такое, чего он не завещал людям в целом?» Он ответил: «Нет, кроме того, что находится в этом моем писании». И он извлек свиток из ножен своего меча, в котором оказалось следующее: «Верующие равны по своей крови, они единая стена (сила) против остальных, и за их безопасность обязуется даже самый нижайший из них. Помните: неверный не убивается за верующего, и заключивший договор — за свой договор. Тот, кто совершит новшество (преступление), вредит самому себе; а тот, кто приютит совершившего новшество, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей».

«Верующие равны по своей крови, они единая стена против остальных, за их безопасность обязуется самый нижайший из них, не убивается верующий за неверного и заключивший договор — в период действия его договора».

«Есть ли у вас от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо помимо Корана?» Он ответил: «Нет, — клянусь Тем, Кто расщепил зерно и создал душу! Разве что Аллах Всемогущий дарует рабу понимание Его Книги, либо то, что записано в этом свитке». Я спросил: «А что в этом свитке?» Он ответил: «В нем говорится о вире (размере компенсации за вред), о выкупе пленных и о том, что мусульманин не должен быть убит за неверного».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не завещал мне ничего скрытно от людей, кроме того, что записано в свитке, находящемся в ножнах моего меча». И они продолжали настаивать, пока он не извлек этот свиток, в котором оказалось следующее: «Верующие равны по своей крови, за их безопасность обязуется самый нижайший из них, они единая стена против остальных, не убивается верующий за неверного и заключивший договор — в период действия его договора».

«Среди людей широко распространилось то, что они слышат, так если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставил тебе какое-то особое завещание, расскажи нам о нем». Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не оставлял мне никакого тайного завещания, которого он не передал бы людям, за исключением того, что в ножнах моего меча есть свиток. В нем написано: «Верующие равны по своей крови, за их безопасность обязуется самый нижайший из них, не убивается верующий за неверного и заключивший договор — в период действия его договора».

«Есть ли у вас какое-нибудь знание, которого нет у других людей?» Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, у нас нет ничего, кроме того, что есть у людей, если только Аллах не дарует человеку понимание Корана или того, что записано в этом свитке». В нем указаны размеры виры (выкупа) от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а также то, что мусульманин не подлежит смертной казни за неверующего.

«Есть ли у вас что-нибудь от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, помимо Корана?» Он ответил: «Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и сотворил душу! Разве что понимание, которое Аллах Всемогущий дарует человеку в отношении Корана, или то, что записано в свитке». Я спросил: «А что в свитке?» Он ответил: «Компенсация за непреднамеренное убийство (дийат/‘акль), освобождение пленника, и то, что мусульманин не предает смерти за неверующего».

«Кто утверждает, что у нас есть что-то, что мы читаем, помимо Книги Аллаха и этого свитка — свитка, в котором содержатся данные о возрасте верблюдов и некоторые положения о ранениях, — тот солгал». Он сказал: «И в нем записано: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мадина — это заповедная территория от горы Айр до горы Саур. Кто совершит в ней нововведение или укротит совершившего нововведение, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него в День воскресения ни обязательного, ни дополнительного деяния. Тот, кто объявит себя сыном не своего отца или примкнет не к своим покровителям (мавали), на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него в День воскресения ни дополнительн

«Клянусь Аллахом, нет у нас никакой книги, которую мы читали бы вам, кроме Книги Аллаха Всевышнего и этого свитка», который висел у его меча. «Я взял его от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в нем содержатся обязательные предписания относительно закята (фараид ас-садака)». Свиток висел на его мече, украшение которого было железным, или же он сказал: «Его кольца (или наконечники) были железными».

«Нет у нас ничего из откровения (или сказал: из писания от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует), кроме того, что содержится в Книге Аллаха и в этом свитке, привязанном к моему мечу» (а на нем был меч, украшение рукояти которого было из железа), «и в нем содержатся предписания о закляте».

«Мы сказали ‘Али: "Расскажи нам о чем-нибудь, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, доверил тебе в тайне (сказал тет-а-тет)". Он ответил: "Он не говорил мне ничего в тайне, что скрывал бы от людей, но я слышал, как он говорил: „Проклял Аллах того, кто принес жертву не Аллаху; проклял Аллах того, кто укрыл еретика (преступника); проклял Аллах того, кто проклял своих родителей; и проклял Аллах того, кто изменил межи (границы) земли“"».

«Расскажи нам о чем-нибудь, что открыл тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, втайне от людей». Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не говорил мне ничего втайне от людей и не скрывал от них ничего, однако я слышал, как он сказал: „Проклял Аллах того, кто проклинает своих родителей; проклял Аллах того, кто изменяет межи земли (границы земельных участков); и проклял Аллах того, кто приютил нововведенца (преступника или нарушителя порядка)“».

«Нет у нас никакой книги, которую мы читали бы вам, кроме того, что в Коране и в этом свитке» — это был свиток, находившийся в ножнах его меча, рукоять которого была украшена железом. «Я взял его от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и в нем указаны обязательные размеры закята».

«Выделил ли вас Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем-то особенным?» На что он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не выделил нас ничем таким, что не было бы общим для всех людей, за исключением того, что находится в ножнах моего этого меча». Он сказал: И он извлек свиток, на котором было написано: «Аллах проклял того, кто принес жертву не Аллаху; Аллах проклял того, кто сместил межевые знаки земли; Аллах проклял того, кто проклял своих родителей; и Аллах проклял того, кто приютил еретика (или преступника)».

«Мы сделали то-то и то-то». На что он отвечал: «Правдив Аллах и Его Посланник». Передатчик сказал: И тогда аль-Аштар сказал ему: «Поистине, это, что ты говоришь, получило широкое распространение среди людей. Это что-то, о чем тебе завещал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Али ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не завещал мне ничего конфиденциального помимо людей, за исключением того, что я слышал от него, и это записано в свитке в ножнах моего меча». Передатчик сказал: И они продолжали настаивать на своем, пока он не извлек этот свиток. Он сказал: И оказалось, что в нем написано: «Кто совершит новшество или укротит еретика (преступника), на том проклятие Аллаха, ангелов и

«Клянусь Аллахом, нет у нас никакой книги, которую мы читали бы вам, кроме Книги Всевышнего Аллаха и этого свитка, который дал мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и в котором содержатся обязательные предписания о милостыне (закляте)». Передатчик сказал: И речь шла о свитке, подвешенном к его мечу.

«Кровь верующих равна (по ценности), они — единая стена против всех остальных, и за них имеет право дать защиту даже самый младший из них. Поистине, неверный не убивается за верующего, и обладатель договора не убивается в период действия его договора».

«Я и аль-Аштар отправились к ‘Али и спросили: «Завещал ли тебе Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-то особенное, чего он не завещал людям в целом?» Он ответил: «Нет, кроме того, что в этом моём писании». И он сказал: «Это писание находилось в ножнах его меча», и в нём было сказано: «Кровь верующих равна (по ценности), они — единая стена против остальных, и за них имеет право дать защиту даже самый младший из них. Поистине, неверный не убивается за верующего, и обладатель договора не убивается в период действия его договора. Тот, кто совершит нововведение или приютит нововведение (преступника), — на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей»».

Передал нам Абдуррахман, от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Ибрахима ат-Тейми, от его отца, от Али, который сказал: «Нет у нас ничего, кроме Книги Всевышнего Аллаха и этого свитка от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Медина является заповедной территорией от горы Айыр до горы Саур. Тот, кто совершит в ней нововведение или укротит новатора, — на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни обязательное, ни добровольное деяние“. И он сказал: „Покровительство (зимма) мусульман едина для всех них, и тот, кто нарушит договор с мусульманином, — на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни обязательное, ни добровольное деяние. А тот, кто привяжется к чужим покровителям без разрешения своих законных покровителей, — на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни обязательное, ни добровольное дея

«Поистине, ваш Пророк выделял вас чем-то особенным помимо остальных людей?» Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не выделял нас ничем, чего бы он не распространил на всех людей, кроме того, что находится в ножнах этого моего меча!» И он вытащил свиток, в котором было упомянуто о зубах верблюдов (выкуп за убийство или увечье), а также в нем говорилось: «Поистине, Медина — заповедная территория от горы Саур до горы ‘Аир. Кто совершит в ней нововведение (тяжкий грех) или укротит совершившего нововведение, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него в День воскресения ни обязательное, ни дополнительное искупление. Покровительство мусульман едина (каждый имеет право дать убежище). Т

«Спросили ‘Али: "Выделял ли вас Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем-то особенным?" Он ответил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не выделял нас ничем, что не было бы предназначено для всех людей в целом, кроме того, что находится в ножнах этого моего меча!" И он вытащил свиток, в котором было написано: "Проклял Аллах того, кто принес жертву не Аллаху; проклял Аллах того, кто перенес межу земли (украл чужую землю); проклял Аллах того, кто проклял своих родителей; и проклял Аллах того, кто укрыл совершившего тяжкий грех (преступление)"».

«О повелитель правоверных, знаешь ли ты что-нибудь из откровения, помимо того, что находится в Книге Всевышнего Аллаха?» Он ответил: «Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и сотворил живые существа! Я не знаю ничего, кроме понимания, которое Аллах дарует человеку в отношении Корана, и того, что записано в свитке». Я спросил: «А что в свитке?» Он ответил: «Дийя (выкуп за кровь), освобождение пленного, и неверный не убивается за мусульманина».

«Нет у нас никакой книги, которую мы читаем, кроме Книги Аллаха и свитка, находящегося в ножнах моего меча». И он прочел его нам, и оказалось, что в нем говорится о некоторых вопросах зубов скота и ранениях, и также в нем сказано: «Кто возьмет себе покровителей без разрешения своих [настоящих] хозяев (мовали), на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не примет Аллах от него в День воскресения ни сорфа, ни адаля (никакого дополнительного или обязательного поклонения). Договор о защите (зимма), заключенный мусульманами, едина, и за нее старается даже самый младший из них. Кто нарушит договор с мусульманином, на том прокляти

«Мы не записывали от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ничего, кроме Корана и того, что находится в этом свитке». Он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Медина — заповедная территория от Айра до Саура. Кто совершит в ней нововведение или укротит совершившего нововведение (преступника), на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, не будет принято от него ни сорфа, ни адаля. Договор защиты мусульман едина, за нее хлопочет их младший. Кто нарушит обязательства мусульманина, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, не будет принято от него ни сорфа, ни адаля. Кто привяжет свое покровительство к людям без разрешения своих покровителей (мовали), на т

«Есть ли у вас что-нибудь помимо Книги Аллаха?» Он ответил: «Нет, кроме того, что находится в ножнах этого меча — небольшой свиток». Он сказал: «И мы нашли в нем: „Проклял Аллах того, кто принес жертву не Аллаху, и проклял Аллах того, кто отрекся от своих покровителей [в пользу других]“».

Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма из оригинала своей книги, сказавший: передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавший: передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, сказавший: передал нам Шу‘ба, сказавший: я слышал, как аль-Касим бин Абу Базза передавал со слов Абу ат-Туфайля, который сказал: «У ‘Али бин Аби Талиба спросили: „Выделил ли вас, членов семьи, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем-то особенным?“ Он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не выделял нас ничем таким, в чем не участвовали бы все остальные люди, за исключением того, что находится в ножнах этого моего меча“. И он извлек свиток, на котором было написано: „Проклял Аллах того, кто принес в жертву животное не ради Аллаха; проклял Аллах того, кто сместил межевые знаки земли (границы участков); проклял Аллах того, кто проклял своих родителей; проклял Аллах того, кто пр

«Я спросил ‘Али: „О повелитель правоверных, есть ли у вас какое-либо откровение, помимо того, что содержится в Книге Аллаха Всемогущего и Великого?“ Он ответил: „Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и сотворил живое! Я не знаю ничего, кроме понимания, которое Аллах Всемогущий и Великий дарует человеку в Коране, и того, что записано в этом свитке“. Я спросил: „А что в этом свитке?“ Он ответил: „Разум, выкуп за пленного и то, что мусульманин не должен быть казнен за неверующего“».

«Я спросил Али: «Есть ли у вас что-либо от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), кроме Корана?». Он ответил: «Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и сотворил душу, если только Аллах Всемогущий не дарует понимание Своей Книги или то, что есть в этом свитке».

Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара’, сказав: сообщил нам аль-Му’афа ибн Сулейман, сказав: сообщил нам Муса ибн А’ян со слов Зайда ибн Бакра ибн Хунайса, со слов аль-Хаджаджа ибн Арта’а, со слов аш-Ша’би, со слов Малика аль-Аштара, который сказал: «Я вошел к ‘Али ибн Абу Талибу и сказал: “О повелитель правоверных, когда мы выходим от тебя, мы слышим хадисы, которые рассказывают от твоего имени, но мы не слышим их у тебя. Завещал ли тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо, кроме Книги Аллаха?” Он ответил: “Нет, кроме того, что в этом свитке”. Затем он позвал свою служанку, и она принесла ему свиток, в котором было написано: “Поистине, Ибрахим, да благословит его Аллах и приветствует, сделал Мекку запретной, а я сделал Медину запретной: нельзя рубить её деревья и нельзя пугать её дичь. Кто совершит в ней преступление или укроет преступника, на том п

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не оставил нам ничего, кроме Книги Аллаха, которая была ниспослана, и того, что я передал [в этом свитке]». Он прочитал его, и в нем было сказано: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Мухаммад — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. У каждого пророка есть запретная территория (харам), и моя запретная территория — Медина. Кто совершит в ней новшество или укроет совершившего новшество, от того Аллах не примет ни обязательного, ни добровольного поклонения».

«Я сидел у ‘Али, и к нему пришел человек и спросил: “Доверял ли тебе Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, что-то тайное?”. Он разгневался и сказал: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не доверял мне ничего тайного, что он скрывал бы от людей, кроме того, что он сказал мне четыре слова”. Тот спросил: “Что это за слова?”. Он ответил: “Аллах проклял того, кто проклинает своих родителей; Аллах проклял того, кто приносит жертву не Аллаху; Аллах проклял того, кто дает приют преступнику; и Аллах проклял того, кто меняет межевые знаки земли”».

«Али обратился к нам с проповедью, и на нем был меч, украшение которого было из железа».

«Мы спросили 'Али: 'Есть ли у вас что-либо от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кроме Корана?' Он ответил: 'Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и создал душу, если только Аллах не дарует человеку понимание Книги Аллаха, и того, что в этом свитке'. Я спросил: 'А что в этом свитке?' Он ответил: 'Выкуп (за кровь), освобождение пленного и то, что мусульманин не убивается за неверующего'».

«Обязательство мусульман едино, и его исполняет даже самый младший из них».

«Али обратился к нам с проповедью и сказал: "Тот, кто утверждает, что у нас есть что-то для чтения, кроме Книги Аллаха и этого свитка (свиток, в котором были указаны возраст верблюдов и некоторые виды компенсаций за ранения)". Он сказал: "И в нем сказано, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Запретная зона — это то, что между горами ‘Айр и Саур""».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов аль-А‘маша со слов Ибрахима ат-Тайми со слов своего отца от ‘Али, который сказал: «На том, кто берет в покровители (мавла) чужих людей без разрешения их истинных покровителей, — проклятие Аллаха, ангелов и людей! Аллах не примет от него ни обязательного (сарф), ни дополнительного (адль)».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима ат-Тайми, от своего отца, от Али, который сказал: «Нет у нас ничего, кроме Книги Аллаха, если не считать того, что записано в этом свитке: Медина — заповедная территория от горы Айр до горы Саур. Кто совершит в ней нововведение или укротит еретика/преступника, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей! Аллах не примет от него ни обязательного (сарф), ни дополнительного (‘адль). Тот, кто возьмет себе покровителей помимо их законных хозяев (мавали), на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и Аллах не примет от него ни обязательного, ни дополнительного. Договор о защите (зимма), даруемый мусульманами, ею обладает каждый, даже самый незначительный из них. Кто нарушит договор с мусульманином, на того проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и от него не примет Аллах ни дополнительного, ни обязательного». И он пояснял: «Сарф и

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Катады передал: У Али спросили: «Завещал ли тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-нибудь особенное?». Он ответил: «Нет, кроме того, что находится в этом ножнах». Затем он извлек из ножен свиток, в котором было написано: «Верующие едины против остальных, их крови равны по значимости, и безопасность, дарованная любым из них, даже самым незначительным, распространяется на всех. Не убивают верующего за неверующего и обладателя договора во время действия его договора».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, от Абу Джухайфы передал: Я спросил Али: «Есть ли у вас что-нибудь помимо Корана?». Он ответил: «Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и сотворил живые существа, разве только если Аллах дарует рабу понимание Его Книги, или то, что находится в этом свитке». Я спросил: «А что в свитке?». Он ответил: «Выкуп за убийство (акль), освобождение пленного и то, что мусульманин не убивается за неверующего».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Исхак Ибрахим ибн Исмаил аль-Кари, передал нам Усман ибн Саид ад-Дарими, передал нам Мухаммад ибн Касир аль-Абди, (передал его также) — и сообщил нам Абу Али ар-Рузбари, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Давуд, передал нам Мухаммад ибн Касир, сообщил нам Суфьян, от аль-Амаш, от Ибрахима ат-Тейми, от его отца, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: Мы не записывали от Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, — ничего, кроме Корана и того, что записано в этом свитке. Он сказал: Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал: «Мекка (в тексте ошибка переписчика: Медина) — заповедная территория от горы Айр до горы Саур. Тот, кто совершит в ней нововведение (тяжкий грех/преступление) или укротит совершившего его, — на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не прим

«Не срезается ее трава, не пугается ее дичь, не подбирается ее находка, кроме как тем, кто объявит о ней во все услышание, не подобает человеку носить в ней оружие для сражения и не подобает человеку срезать в ней дерево, если только человек не заготавливает корм для своего верблюда».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил мне) Абу аль-Валид аль-Факих, (передал нам) ас-Суфи, (передал нам) Сурейдж бин Юнус, (а также перешел к другому иснаду) и (сообщил нам) Абу аль-Хасан: ‘Али бин ‘Абдуллах аль-Хусрауджерди, (передал нам) Абу Бакр: Ахмад бин Ибрахим аль-Исма‘или, (передал нам) Абу Я‘ля аль-Маусили, (передал нам) Зухайр, то есть Абу Хайсама, сказали: (передал нам) Марван бин Му‘авия аль-Фазари, (передал нам) Мансур бин Хайян аль-Асади, (передал нам) Абу ат-Туфайль: ‘Амир бин Василя, который сказал: Я находился у ‘Али бин Абу Талиба, и к нему пришел человек и спросил: «Что такого тайного говорил тебе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)?» Тот разгневался и сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не говорил мне ничего такого в тайне, что скрывал бы от людей, за исключением того, что он рассказал мне четыре слова». Человек спросил: «Чт

(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад бин Ханбаль, передал нам Яхья бин Саид, передал нам Саид бин Абу ‘Аруба, передал нам Катада, от аль-Хасана, от Кайса бин ‘Убада, который сказал: Я и аль-Аштар отправились к Али бин Аби Талибу (да будет доволен им Аллах) и спросили его: «Завещал ли тебе Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) что-нибудь такое, чего он не завещал остальным людям?» Он ответил: «Нет, кроме того, что находится в этой моей книге». И в ней было написано: «Верующие равны по своей крови (в плане возмездия), и они — единая стена (рука) против остальных».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ахмад бин Шайбан, передал нам Суфьян бин ‘Уйейна. (И по другому пути) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закария Яхья бин Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам Арби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян бин ‘Уйейна, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, от Абу Джухайфы, который сказал: Я спросил ‘Али, да будет доволен им Аллах, — а в версии Ибн Шайбана сказано: Я сказал ‘Али, да будет доволен им Аллах: — Есть ли у вас что-нибудь от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, помимо Корана? Он ответил: Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и сотворил душу, если только не дарует Аллах рабу понимание Его Книги, а также то, что находится в этом свитке. Я спросил: А что находится в свитке? Он ответил: Выкуп за убий

16013 - (И сообщил нам) Абу ‘Амр Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне Абу Я‘ля, передал нам Харун бин Ма‘руф, передал нам Суфьян, от Мутаррифа, который сказал: Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: сообщил мне Абу Джухайфа, который сказал: Я спросил ‘Али, да будет доволен им Аллах, — и привел его подобным образом. Передал это аль-Бухари в «Сахихе» от Садака бин аль-Фадля, от Суфьяна бин ‘Уйейны: Я спросил ‘Али, да будет доволен им Аллах: «Есть ли у вас от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо помимо Корана?» Он ответил: «Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и сотворил душу, если только не дарует Аллах рабу понимание Его Книги, и то, что находится в свитке». Я спросил: «А что в свитке?» Он ответил: «Выкуп за убийство (аль-‘акль), освобождение пленного, и не убивается мусульманин за неверного».

(Сообщил нам) Абу ‘Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил нам Юсуф аль-Кады, передал нам ‘Амр бин Марзук, сообщил нам Зухайр, от Мутаррифа, от ‘Амира, от Абу Джухайфы, который сказал: Я спросил ‘Али, да будет доволен им Аллах: О повелитель правоверных, есть ли у вас что-нибудь из откровения? Он ответил: Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и сотворил душу, я не знаю ничего, кроме понимания, которое Аллах, Могуч Он и Велик, дарует человеку, и того, что в свитке. Я спросил: А что в свитке? Он ответил: Выкуп за убийство (аль-‘акль), освобождение пленного, и не убивается верующий за многобожника.

(Сообщил нам) Абуль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин аль-Минхаль, передал нам Язид бин Зурей‘, передал нам Саид бин Абу ‘Аруба, от Катады, от аль-Хасана, от Кайса бин ‘Убада, который сказал: Мы пришли к ‘Али, да будет доволен им Аллах, — я и Джария бин Кудама ас-Са‘ди, — и сказали: Есть ли у тебя завет от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Он ответил: Нет, кроме того, что в ножнах моего меча. И он извлек оттуда свиток и прочел его, и оказалось, что в нем написано: «Кровь мусульман равна, за них обязуется защищать даже самый младший из них, и они едины против всех остальных. Опомнитесь! Не убивается мусульманин за неверного, и обладающий договором (зимм) в период действия его договора. Опомнитесь! Кто совершит нововведение или укротит совершившего нововведение, на

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр, которые сказали: (передал нам) Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (передал нам) Ахмад ибн Абдуль-Джаббар, (передал нам) Абу Муавия, от аль-А‘маша, от Ибрахима ибн Язида ат-Тейми, от его отца, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обещание безопасности (зимма), даваемое мусульманами, является единым — за него хлопочет даже самый нижайший из них. Тот, кто нарушит договор с мусульманином, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах Могучий и Великий не примет от него ни обязательного (сарф), ни добровольного (адль)».

(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (передал нам) аль-Аббас ибн Мухаммад, (передал нам) Раух ибн Убада и Абдуль-Ваххаб аль-Хаффяф, которые сказали: (передал нам) Саид ибн Абу Аруба, (переход к другому иснаду) — и сказал: (сообщил нам) Ахмад ибн Джафар аль-Каты‘и, (передал нам) Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, (рассказал мне) мой отец, (передал нам) Яхья, от Саида, от Катады, от аль-Хасана, от Кайса ибн ‘Аббада, который сказал: Вошел я и аль-Аштар к Али ибн Абу Талибу, да будет доволен им Аллах, в день верблюжьей битвы (аль-Джамаль) и спросил: «Оставлял ли тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, какое-либо особое завещание помимо того, что для всех людей?» Он ответил: «Нет, кроме этого», — и извлек из ножен своего меча (бумагу), на которой было написано: «Верующие равны по крови, за их безопасность хлопочет даже самы

«Договор о защите у мусульман едиен, за него отвечает даже самый незначительный из них. Кто нарушит договор мусульманина, на того падет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни обязательное искупление, ни добровольное. И кто установит покровительство над верующим без разрешения его господ, на того падет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни обязательное искупление, ни добровольное».

«Я спросил Али, да будет доволен им Аллах: „О повелитель правоверных, есть ли у вас что-либо из откровений [помимо Корана]?“ Он ответил: „Нет! Клянусь Тем, Кто расщепил зерно и создал живые существа, я не знаю ничего, кроме понимания, которое Аллах Всемогущий дарует человеку, а также того, что записано в этом свитке“. Я спросил: „А что находится в свитке?“ Он ответил: „[Законы] о выкупе за убийство по ошибке (ди‘ят/акль), освобождение пленного и то, что неверующий не подлежит смертной казни за убийство верующего“».

(Сообщил нам) Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Юсуф бин Якуб аль-Кады, передал нам Амр, то есть ибн Марзук, сообщил нам Шу‘ба от аль-Касима бин Абу Баззы, от Абу ат-Туфайля, который сказал: Спросили Али, да будет доволен им Аллах: «Выделил ли вас Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем-то особенным?» Он ответил: «Он не выделил нас ничем таким, чего он не обобщил бы для всех людей, кроме того, что находится в ножнах этого моего меча». Он сказал: И он извлек свиток, а в нем было написано: «Проклял Аллах того, кто заколол [животное] не ради Аллаха; проклял Аллах того, кто сместил межевые знаки земли; проклял Аллах того, кто проклял своих родителей; проклял Аллах того, кто приютил еретика [или преступника]».

«О повелитель правоверных! Когда мы выходим от тебя, мы слышим разные вещи. Завещал ли вам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо помимо Корана?» Он ответил: «Нет, кроме того, что находится в этом свитке, привязанном к рукояти моего меча». И он позвал служанку, и она принесла его. Он сказал: «Ибрахим сделал Мекку заповедной, а я делаю Медину заповедной. Она является заповедной на территории между ее двумя лавовыми полями: нельзя срубать ее колючки и нельзя спугивать ее дичь. Тот, кто совершит новшество [в религии] или укротит совершившего новшество, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех люд

Сказал Хаджадж: И передал мне ‘Аун ибн Абу Джухайфа от Абу Джухайфы от ‘Али: подобное этому, за исключением некоторых различий в их словах в какой-то вещи, но смысл един. [С текстом]: «О повелитель правоверных, когда мы выходим от тебя...» — и далее привел весь хадис целиком.

Передал нам Абу Убейд аль-Касим бин Исмаил, передал нам Абу ас-Саиб Сальм бин Джунада, передал нам Ваки‘, от Исраиля, от Джабира, от Амира, который сказал: По сунне мусульманин не убивается за неверного, и по сунне свободный человек не убивается за раба.

«Из Сунны — не предавать мусульманина смертной казни за убитого им обладателя договора (зилли), и свободного — за раба».

«Завещал ли тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-то особенное, чего он не завещал остальным людям?» Он ответил: «Нет, кроме того, что записано в этом свитке». А в нем: выкуп пленника; и не должен быть убит мусульманин за неверующего; и мусульмане равны в отношении их крови.

«О повелитель правоверных, что такого тайного говорил тебе Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, на ухо?» Он разгневался и сказал: «Он не говорил мне на ухо ничего такого, что скрывал бы от людей, за исключением того, что поведал мне четыре слова». Тот спросил: «Каковы они?» Он ответил: «Аллах проклял того, кто проклял своих родителей; Аллах проклял того, кто изменил межи земли» (Марван пояснил: кто присвоил чужую землю).

«Оставил ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди вас какое-либо Писание, кроме Корана?» Он ответил: «Нет, кроме этого свитка, прикрепленного к рукояти его меча». А в нем: «Проклял Аллах того, кто изменил» — или слово, похожее на это — «межи земли», и говорится: «Кто взял что-то от дороги».

«Проклял Аллах того, кто проклял своих родителей; проклял Аллах того, кто принес в жертву животное не ради Аллаха; проклял Аллах того, кто изменил межи земли».

«Я видел ‘Али, когда он говорил на минре: „Нет у нас никакой книги, которую мы читали бы вам, кроме Книги Аллаха Могущественного и Величественного и этого свитка“ — свиток, висевший на его мече, и он упомянул, что в нем содержатся предписания относительно закята, который он собрал».

«Завещал ли тебе Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) что-нибудь такое, чего он не завещал людям вообще?» Он ответил: «Нет, кроме того, что находится в этой моей книге». И он извлек книгу из ножен своего меча, а в ней было написано: «Мусульмане равны в своей крови, и безопасность, даруемая любым из них, распространяется и на самых младших из них. Поистине, неверный не убивается за верующего, и заключивший договор не убивается во время действия своего договора. Тот, кто совершил новшество [преступление], отвечает за него сам, а тот, кто укрыл со

«Клянусь Аллахом, у меня нет от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ничего из того, о чем он не завещал бы людям, кроме того, что записано в этом моем свитке, который находится в рукояти моего меча: „Поистине, Мекка — заповедная территория, и Медина — заповедная территория. Кто совершит в них новшество (нововведение) или укротит совершившего новшество, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей! Аллах не примет от него ни обязательной, ни добровольной молитвы“».

«Есть ли у тебя что-нибудь от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, помимо Корана?» Он ответил: «Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и сотворил душу! Разве что Аллах дарует рабу понимание Его Книги или то, что записано в этом свитке». Я спросил: «А что в свитке?» Он ответил: «Выкуп за умышленное убийство (дийат), освобождение пленного и то, что мусульманин не должен быть убит за неверующего».

«Есть ли у вас что-нибудь из откровения, кроме того, что содержится в Книге Аллаха Могущественного и Великого?» Он ответил: «Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и создал душу! Я не знаю его, кроме как понимание, которое Аллах Могущественный и Великий дарует человеку в Книге Аллаха Могущественного и Великого, или то, что на этом свитке». Он спросил: «А что в нем?» Тот ответил: «Выкуп за умышленное убийство (аль-‘акль), освобождение пленника, и неверный не убивается за мусульманина».

«Нет у нас ничего, кроме Книги Аллаха и этого свитка от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, Медина — заповедная территория (харам) от [горы] ‘Аир до [горы] Саур. Кто совершит в ней новшество (нововведение) или укротит совершившего новшество, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Не примет Аллах от него ни обязательного, ни добровольного деяния. И кто установит покровительство с какими-либо людьми без разрешения своих мавла (хозяев/покровителей), на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не примет Аллах от него ни обязательного, ни добровольного деяния».

«Сообщил нам Гундар от Шу‘бы, от Сулеймана, от Ибрахима ат-Тейми, от аль-Хариса ибн Сувайда, который сказал: „Было сказано Али, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил вас [членов семьи] чем-то особенным помимо всех остальных людей?» На это он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не выделил нас ничем таким, чего не было бы для всех людей, кроме того, что находится в ножнах моего этого меча»“. И он достал свиток, на котором были записаны некоторые вопросы о зубах верблюдов, и в нем было сказано: «Поистине, Медина — это заповедная территория (харам) от горы Саур до горы Айр. Тот, кто совершит в ней нововведение (хадас) или укротит совершившего нововведение (мухдис), на том лежит проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него в День воскресен

Сообщил нам Исмаил ибн Мас‘уд, который сказал: «Передал нам Абдуррахман от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Ибрахима ат-Тейми, от своего отца, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: „Нет у нас ничего, кроме Книги Аллаха и этого свитка от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“. В нем сказано: «Медина — это заповедная территория от горы Айр до горы Саур. Тот, кто совершит в ней нововведение или укротит совершившего нововведение, на том лежит проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни обязательное, ни добровольное. Договор защиты мусульман едина для них, и тот, кто нарушит обязательство мусульманина, на том лежит проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни обязательное, ни добровольное. А тот, кто возьмет под свое покровительство людей без разрешения их прежних хозяев (мавали), на том лежит проклятие Аллаха, ангелов и все

«Передавал ли тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо секретное помимо остальных людей?» 'Али разгневался так, что покраснело его лицо, и сказал: «Он не передавал мне ничего секретного помимо остальных людей, за исключением того, что он рассказал мне о четырех словах, когда мы находились с ним в доме, и сказал: «Проклял Аллах того, кто проклял своего родителя! Проклял Аллах того, кто принес в жертву животное не ради Аллаха! Проклял Аллах того, кто укрыл нововведенца [совершившего преступление]! Проклял Аллах того, кто изменил межевые знаки земли!»»

«Завещал ли тебе Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-то такое, чего он не завещал людям вообще?» Он ответил: «Нет, за исключением того, что находится в этом моем свитке». И он извлек свиток из ножен своего меча, в котором было написано: «Верующие равны по своей крови, и они едины против всех остальных, и за них обязуется даже самый младший из них. Помните: неверный не убивается за верующего, и обладатель договора — во время действия своего договора. Тот, кто совершит нововведение (преступление), вредит самому себе, а укрывающий смутьяна (преступника) — на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей».

«Верующие равны по своей крови, и они едины против всех остальных, за них обязуется даже самый младший из них. Не убивается верующий за неверного, и обладатель договора — во время действия своего договора».

«Есть ли у вас от Посланника Аллаха что-либо помимо Корана?» Он ответил: «Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и сотворил душу! Разве что Аллах дарует рабу понимание Его Книги, или то, что записано в этом свитке». Мы спросили: «А что в свитке?» Он ответил: «В нем указания о вире (выкупе за кровь), об освобождении пленного и о том, что мусульманин не должен быть убит за неверного».

«Не завещал мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ничего скрытого от людей, кроме свитка в ножнах моего меча». И они не переставали расспрашивать, пока он не извлек этот свиток, в котором было написано: «Верующие равны по своей крови, за них обязуется даже самый младший из них, и они едины против всех остальных. Не убивается верующий за неверного, и обладатель договора — во время действия своего договора».

«Люди стали слишком много говорить о том, что они слышат. Если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставил тебе какое-то особое завещание, расскажи нам о нем». Али ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не оставлял мне никаких особых завещаний, которых он не делал бы остальным людям, за исключением свитка в ножнах моего меча, в котором говорится: „Верующие равны по своей крови, за них обязуется даже самый младший из них. Не убивается верующий за неверного, и обладатель договора — во время действия своего договора“».

Передал нам Ахмад ибн Хафс, сказавший: «Передал мне мой отец, сказавший: “Передал мне Ибрахим ибн Тахман от аль-Хаджаджа, от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от аль-Аштара, что он рассказал ему, как он сказал ‘Али: “Люди распространяют то, что слышат. Если Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дал тебе какой-то завет, то расскажи нам о нем”. Он ответил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не давал мне никакого завета, которого он не дал бы всем людям, кроме того, что в ножнах моего меча есть свиток. В нем сказано: “Ибрахим сделал Мекку запретной, а я делаю Медину запретной, и она запретна в пределах между её двумя лавовыми полями. Нельзя срубать в ней деревья, кроме как на корм верблюду, и нельзя носить в ней оружие для сражения. Кто совершит преступление, тот несет ответственность за себя, а кто совершит преступление или укроет преступника

Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, который сказал: передал нам Яхья ибн Саид, который сказал: передал нам Саид со слов Катады, от аль-Хасана, от аль-Кайса ибн Убада, который сказал: «Я и аль-Аштар отправились к Али и спросили его: “Завещал ли тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо такое, чего он не завещал остальным людям?” Он ответил: “Нет, кроме того, что записано в этом моем свитке”. Затем он достал свиток, который был спрятан в ножнах его меча, и в нем было написано: “Кровь верующих равноценна, они едины против тех, кто вне их, и даже самый нижайший из них может взять под свою защиту (других). Знайте, что верующий не должен быть убит за неверующего, и тот, кто находится под покровительством (договором), не должен быть убит, пока действует его договор. Тот, кто совершит преступление, отвечает за него сам, а тот, кто укроет преступника, на того паде

«‘Али обратился к нам с проповедью и сказал: «Кто утверждает, что у нас есть что-то для чтения, кроме Книги Аллаха и этого свитка» — свиток, в котором были указаны возраст верблюдов и некоторые виды увечий — «тот солгал». Он сказал: «И в нем сказано: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Медина — это заповедная территория (харам) между горами ‘Айр и Саур. Кто совершит в ней новшество или укроет совершившего новшество, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него в День воскресения ни обязательного, ни добровольного поклонения. Обязательство защиты (зимма), данное мусульманами, едино, и его должен соблюдать даже самый незначительный из них».

«У нас нет ничего, кроме Книги Аллаха и этого свитка от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в котором сказано: «Медине запретна территория между [горами] Аир и Саур. Тот, кто совершит в ней новшество или укроет совершившего новшество, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Не будет принято от него ни обязательное, ни добровольное [поклонение]». И он сказал: «Обязательство мусульман едино, и даже самый незначительный из них может взять его на себя. Тот, кто нарушит обязательство мусульманина, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни обязательное, ни добровольное. Тот, кто примкнет к другим людям без разрешения своих покровителей, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и Аллах н

«Я нашёл при рукоятке меча Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привязанный свиток: “Самый ненавистный человек перед Аллахом — это тот, кто убивает не своего убийцу, и тот, кто бьёт не того, кто ударил его. А тот, кто отрицает милость своих покровителей, тот отрёкся от того, что Аллах ниспослал Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует”».

«Я отправился к Али вместе с одним человеком и сказал ему: “Завещал ли тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-то такое, чего он не завещал никому другому?”. Он ответил: “Нет, кроме того, что в моих ножнах”. Он сказал: “И он достал свиток, и в нём было написано: “Кровь верующих равноценна, за их безопасность отвечает даже самый младший из них, и они едины против всех остальных. Верующий не убивается за неверующего, и не убивается тот, кто находится под защитой договора, пока он соблюдает его. На том, кто совершит преступление или укроет преступника, лежит проклятие Аллаха, ангелов и всех людей”».

«У нас нет ничего, кроме Книги Аллаха и этого» — имея в виду свиток от пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

«Я спросил Али: “Есть ли у вас от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо, кроме Книги Аллаха?” Он ответил: “Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и создал душу! У нас нет ничего, кроме Книги Аллаха, если только Аллах не дарует человеку понимание этого Корана, и того, что в этом свитке”. Он сказал: “Разум, выкуп пленного и то, что мусульманин не убивается за неверного”».

«Кровь верующих равноценна, и они едины против тех, кто вне их. Даже самый незначительный из них может взять под защиту (от имени всех). Знайте, что верующий не убивается за неверующего, и не убивается тот, кто находится под договором, пока действует его договор».

«Передал нам Абу ат-Туфейль ‘Амир ибн Василя: «Я был у ‘Али ибн Аби Талиба, когда к нему пришел человек и спросил: «Что такого Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, доверял тебе в тайне?» ‘Али разгневался и сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не доверял мне ничего в тайне, что скрыл бы от остальных людей, за исключением того, что он поведал мне четыре слова». Человек спросил: «Что это за слова, о повелитель правоверных?» Он ответил: «Он сказал: «Аллах проклял того, кто проклинает своих родителей; Аллах проклял того, кто приносит жертву не Аллаху; Аллах проклял того, кто дает приют преступнику; и Аллах проклял того, кто изменяет межевые знаки на земле»».

«Я сидел со своим отцом, когда к нам пришел ‘Али ибн Аби Талиб по одному из людских дел. Затем он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Говори: «О Аллах, наставь меня на прямой путь и сделай меня стойким (в истине)». Помни, что наставление — это наставление на путь, а стойкость — это попадание стрелы в цель». И он запретил мне надевать кольцо на этот палец», — и Абу Бурда указал большим пальцем на указательный или средний палец (Асим сказал: «Я засомневался, на какой именно»). ‘Али сказал: «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил «майсару» и «аль-кассию»». Передал нам Закария, передал нам Салих, передал нам ‘Асим ибн Кулейб от Абу Бурды ибн Аби Мусы, который сказал: «Сказал ‘Али ибн Аби Талиб...»

«Я и аль-Аштар вошли к ‘Али, и он спросил: “Завещал ли тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-то такое, чего он не завещал всем людям?” Он ответил: “Нет, кроме того, что в этом моем свитке”. Он достал свиток из ножен своего меча, и в нем было написано: “Верующие равны в своей крови, они едины против всех остальных, и даже самый незначительный из них может взять под защиту (от имени всех). Не убивают верующего за неверующего, и не убивают того, кто находится под договором, пока он соблюдает свой договор. Тот, кто совершит преступление или укроет преступника, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей”».

«Передал нам Са’ид ибн Абу ‘Аруба». Также сообщил нам Ахмад ибн Джа’фар аль-Кати’и, передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал мне мой отец, передал нам Яхья, со слов Са’ида, со слов Катады, со слов аль-Хасана, со слов Кайса ибн ‘Убада, который сказал: «Я и аль-Аштар вошли к ‘Али ибн Абу Талибу, да будет доволен им Аллах, в день Верблюжьей битвы, и я спросил: “Давал ли тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, какое-либо особое завещание, не для всех остальных?” Он ответил: “Нет, кроме этого”, — и вынул из ножен своего меча свиток, в котором было написано: “Кровь верующих равноценна, и даже самый младший из них может взять под защиту (от имени всех). Они едины против тех, кто вне их. Верующий не убивае

«О Хани', что говорят люди?» Он ответил: «Они полагают, что у тебя есть знание от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которое ты не раскрываешь». Он спросил: «Помимо того, что знают люди?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Покажи мне меч». Я дал ему меч, и он извлек из него свиток, в котором было написано: «Это то, что я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Проклял Аллах того, кто принес жертву не Аллаху; проклял Аллах того, кто взял себе покровителей помимо своих настоящих покровителей; проклял Аллах того, кто проявляет непокорность своим родителям; и проклял Аллах того,

«Я спросил ‘Али: «Есть ли у вас от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо, кроме Корана?». Он ответил: «Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и создал душу! Разве что Аллах дарует рабу понимание Его Книги, и то, что есть в этом свитке». Я спросил: «А что в этом свитке?». Он ответил: «(Правила) выкупа (за убийство), освобождение пленного и то, что мусульманин не должен быть казнен за неверного».

«Я спросил ‘Али: "Есть ли у вас от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо, кроме Корана?" Он ответил: "Клянусь Тем, Кто расщепил зерно и создал живое, у нас нет от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ничего, кроме Корана и того, что в этом свитке". Я спросил: "А что в этом свитке?" Он сказал: "Правила выкупа (‘акль), освобождение пленного и то, что мусульманин не должен быть казнен за неверующего"».

«Я и аль-Аштар отправились к ‘Али и спросили: "Завещал ли тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-то особенное, чего он не завещал всем людям?" Он ответил: "Нет, кроме того, что в этой моей книге". Он достал книгу из ножен своего меча, и в ней было: "Кровь верующих равноценна, самый младший из них может дать обещание безопасности (зимма) от их имени, они едины против всех остальных. Мусульманин не должен быть казнен за неверующего, и человек, находящийся под защитой договора, не должен быть казнен, пока действует его договор. Кто совершит преступление, тот отвечает за себя сам, а кто совершит преступление или укроет преступника, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей"».

«Передал нам Умар ибн Хафс ибн Гияс, сказавший: передал нам мой отец, сказавший: передал нам аль-Амаш, сказавший: передал мне Ибрахим ат-Тайми, сказавший: передал мне мой отец, сказавший: «Али, да будет доволен им Аллах, обратился к нам с проповедью, стоя на кирпичном минбаре, и на нем был меч, к которому был прикреплен свиток. Он сказал: «Клянусь Аллахом, у нас нет никакой книги, которую мы читаем, кроме Книги Аллаха и того, что в этом свитке». Затем он развернул его, и оказалось, что в нем написано: «Медина — запретная территория (харам) от Айра до Саура».

«Али, да будет доволен им Аллах, обратился к нам с проповедью и сказал: "У нас нет никакой книги, которую мы читали бы вам, кроме Книги Аллаха и этого свитка"», имея в виду свиток, находившийся в его чернильнице. И он сказал: «В обложке меча, которая была у него, мы взяли это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и в нем содержатся предписания о закяте».

«У нас нет от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, никакой книги, кроме Книги Аллаха Всемогущего и Великого и того, что в этом свитке: "Медина — запретная территория (харам) от горы Айр до горы Саур"».

«Передал нам Абу Джафар Ахмад ибн Мухаммад ибн Салама аль-Азди, сказав: «Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказав: «Передал нам Мусаддад ибн Мусархад, сказав: «Передал нам Яхья ибн Саид от Саида ибн Абу Арубы, который сказал: «Передал нам Катада от аль-Хасана, от Кайса ибн Аббада, который сказал: «Я и аль-Аштар отправились к Али, мир ему, и спросили: «Давал ли тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, какое-либо особое завещание, которого он не давал остальным людям?» Он ответил: «Нет, кроме того, что записано в этом моем свитке». Затем он достал свиток из ножен своего меча, и в нем было написано: «Кровь верующих равноценна, и даже самый незначительный из них может взять под свою защиту (другого), и они едины против тех, кто вне их. Не убивают верующего за неверующ

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто берет себе покровителей (мауали) помимо своих истинных покровителей, на того падет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него ни обязательного, ни добровольного”».

«Тот, кто берет себе покровителей помимо своих истинных покровителей, на того падет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него ни обязательного, ни добровольного». Также передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса аль-‘Абси, сказав: передал нам Суфьян со слов аль-А‘маша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от ‘Али.

… подобное. Абу Джа‘фар сказал: «В том, что мы передали из этого хадиса от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, содержится указание на то, что человеку дозволено взять себе покровителя, и он становится его мауля после того, как тот примет это от него. Поскольку Пророк запретил брать покровителей помимо тех, кто был его покровителем до этого, в этом содержится указание на то, что ему дозволено взять покровителя с их разрешения и согласия. Это также указывает на то, что он был их мауля не по причине освобождения из рабства, ибо если бы он был их мауля по причине освобождения, то он не имел бы права брать других покровителей и не мог бы быть мауля ни для кого, кроме них,

«Поистине, Ибрахим, мир ему, сделал Мекку священной, а я сделал Медину священной: нельзя срезать её траву, нельзя пугать её дичь и нельзя срубать её деревья, кроме как если человек срежет их для своего верблюда».

«Этот аль-Хаджадж — имам в хадисоведении, чьи передачи заслуживают похвалы». Кто-то может спросить: «Как может этот хадис иметь непрерывный иснад, если Абу Хассан передал его со слов аль-Аштара, а аль-Аштар скончался еще во времена ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах? И если исключено, что он слышал его от ‘Али, то еще более исключено, что он слышал его от аль-Аштара». Наш ответ на это, с помощью и содействием Аллаха Вс

Как передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафии. И как передал нам ар-Раби аль-Муради, передал нам Асад ибн Муса. Аль-Музани сказал в своем хадисе со слов аш-Шафии: «Передал нам Суфьян ибн Уйейна». Ар-Раби сказал в своем хадисе со слов Асада: «Передал нам Асбат ибн Мухаммад». Затем они сошлись и сказали: «Со слов Мутаррифа ибн Тарифа, со слов аш-Шаби, со слов Абу Джухайфы, который сказал: “Я спросил Али, да будет доволен им Аллах: “Есть ли у вас от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо, кроме Корана?”. Он сказал: “Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и создал душу, у нас нет от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ничего, кроме Корана, если только Аллах не дарует рабу понимание Корана, и того, что в этом свитке”. Я спросил: “А что в свитке?”. Он сказал: “Разум, выкуп пленного и то, что мусульманин не должен быть убит за неверующего”»

Из того, что передал нам Ибн Абу Дауд, передал нам Мусаддад бин Мусархад, передал нам Яхья бин Са‘ид от Са‘ида бин Абу ‘Арубы, от Катады, от аль-Хасана, от Кайса бин ‘Убада, который сказал: Мы отправились вместе с аль-Аштаром к ‘Али, да будет доволен им Аллах, и сказали: «Завещал ли тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, какое-либо завещание, которого он не завещал остальным людям?» Он ответил: «Нет, кроме того, что есть в этом его писании». И он извлек свиток из ножен своего меча, а в нем было написано: «Верующие равны по своей крови, за них может дать защиту даже самый незначительный из них, и они едины против всех остальных. Неверующий не убивается за верующего, и тот, с кем заключен договор, — во время действия его договора. Кто совершит новшество (преступление), то это против него самого, а кто совершит новшество или укротит еретика (преступника), на том про