حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :
Передал нам Убайдулла ибн Умар, передал нам Абдуррахман, передал нам Суфьян от аль-Амаша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Али, который сказал: «У нас нет ничего, кроме Книги Аллаха и этого свитка от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в котором сказано: «Медине запретна территория между [горами] Аир и Саур. Тот, кто совершит в ней новшество или укроет совершившего новшество, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Не будет принято от него ни обязательное, ни добровольное [поклонение]». И он сказал: «Обязательство мусульман едино, и даже самый незначительный из них может взять его на себя. Тот, кто нарушит обязательство мусульманина, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него ни обязательное, ни добровольное. Тот, кто примкнет к другим людям без разрешения своих покровителей, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и Аллах не примет от него ни обязательного, ни добровольного».
Передатчики в иснаде
- Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Ибрахим ибн Язид ибн Шурайк ат-Таймиум. 95 г.х.Надёжный, но передает в манере ирсаля и тадлиса (сика илля аннаху юрсилю ва юдаллис)
- Язид ибн Шурик ибн Тарик ат-ТеймиНадёжный (сика)
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем