Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 6800مرفوع
Глава о разъяснении сложного (проблематичного) в том, что передается от Абдуллаха ибн Аббаса, относительно чего мы с достоверностью знаем, что он сказал это не от себя (по собственному мнению), а на основе передачи (тоуфик), ибо нет откровения, кроме Корана.
كَمَا حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ . وَكَمَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ الْمُزَنِيُّ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الشَّافِعِيِّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ الرَّبِيعُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَسَدٍ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا ، فَقَالَا : عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ :
Как передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафии. И как передал нам ар-Раби аль-Муради, передал нам Асад ибн Муса. Аль-Музани сказал в своем хадисе со слов аш-Шафии: «Передал нам Суфьян ибн Уйейна». Ар-Раби сказал в своем хадисе со слов Асада: «Передал нам Асбат ибн Мухаммад». Затем они сошлись и сказали: «Со слов Мутаррифа ибн Тарифа, со слов аш-Шаби, со слов Абу Джухайфы, который сказал: “Я спросил Али, да будет доволен им Аллах: “Есть ли у вас от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо, кроме Корана?”. Он сказал: “Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и создал душу, у нас нет от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ничего, кроме Корана, если только Аллах не дарует рабу понимание Корана, и того, что в этом свитке”. Я спросил: “А что в свитке?”. Он сказал: “Разум, выкуп пленного и то, что мусульманин не должен быть убит за неверующего”».
Передатчики в иснаде
- Исмаил ибн Яхья аль-Музаниум. 270 г.х.
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Асбат ибн Мухаммад ибн Майсара аль-Курайшиум. 200 г.х.Надёжный (сика), ослаблен в передачах от ас-Саури
- Мутарриф ибн Тарифум. 143 г.х.Надёжный, превосходящий (сика фадиль)
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Вахб ибн Абдуллах ас-Сава‘иум. 74 г.х.Известный сподвижник