حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّقِّيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ - وَاللَّفْظُ لَفْظُ مُحَمَّدٍ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُوسَى الْجُهَنِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،
Передал нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Айюб ар-Ракки, сказавший: сообщил нам Ахмад бин Амр бин Абд аль-Халик аль-Баззар, сказавший: сообщил нам Мухаммад бин Исмаил и Ибрахим бин Саид — причем текст принадлежит Мухаммаду — от Саида бин Мухаммада аль-Варрака, сказавший: сообщил нам Муса аль-Джухани от Зайда бин Вахба, от Атыйи бин Амира, от Салмана аль-Фариси, да будет доволен им Аллах, о том, что его принудили к еде, и он сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, те из людей, которые больше всех насыщаются в этом мире, дольше всех будут голодать в День воскресения. О Сулайман, этот мир — тюрьма верующего и рай неверующего“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Айюб ибн Хабиб ас-Самутум. 341 г.х.
- аль-Баззарум. 294 г.х.
- Мухаммад ибн Исма‘иль
- Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухариум. 247 г.х.Надёжный хафиз, подвергшийся критике без веского довода
- Са‘ид ибн Мухаммад аль-Варракум. 200 г.х.Слабый (да‘иф)
- Муса ибн Абдуллах аль-Джуханиум. 144 г.х.Надёжный, усердный в поклонении (сика ‘абид)
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян
- ‘Атыйя ибн ‘Амир аль-ДжуханиПриемлемый (макбуль)
- Салман аль-Фарисиум. 37 г.х.Сподвижник (сахаби)