حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي : ابْنَ زَيْدٍ - ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنِي ابْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَمُغِيرَةَ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ فِي حَتِّ الْمَنِيِّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ
Передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам Хаммад (то есть ибн Зайд) от Хишама бин Хассана. (И) передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам ‘Абда бин Сулейман, передал нам ибн Абу ‘Аруба, все они — от Абу Ма‘шара. (И) передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Хушейм от Мугиры. (И) передал мне Мухаммад бин Хатим, передал нам Абдуррахман бин Махди от Махди бин Маймуна от Василя аль-Ахдаба. (И) передал мне ибн Хатим, передал нам Исхак бин Мансур, передал нам Исраиль от Мансура и Мугиры, все они — от Ибрахима от аль-Асвада от ‘Аиши относительно соскабливания спермы с одежды Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — подобно хадису Халида от Абу Ма‘шара о том, что некий мужчина остановился у ‘Аиши и наутро стал стирать свою одежду, и ‘Аиша сказала: «Тебе было бы достаточно, если бы ты увидел его, вымыть это место, а если бы ты не увидел, то окропить вокруг него! Поистине, я видела, как я счищала его с одежды Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соскабливая, после чего он совершал в ней молитву».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- ‘Абда ибн Сулейман аль-Килябиум. 188 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов; однако часто занимался тадлисом и страдал от помутнения рассудка, и был из числа наиболее утверждённых в передачах от Катады
- Зияд ибн Кулайбум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
- Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136 г.х.Надёжный, искусный (сика муткан), однако занимался тадлисом, особенно передавая от Ибрахима
- Мухаммад ибн Хатим ас-Саминум. 236 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался, был достойным человеком
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Махди ибн Маймун аль-Ма‘улиум. 172 г.х.Надёжный (сика)
- Василь ибн Хайян аль-Ахдабум. 160 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Исхак ибн Мансур ас-Салюлиум. 205 г.х.Правдивый (садук), критиковался за шиизм
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Аль-Асвад ибн Язид ан-Наха‘иум. 75 г.х.Поздний сподвижник/махдрам, надёжный, передавший много хадисов, знаток фикха (махдрам, сика, мукассир, факих)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении