حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ( وَاللَّفْظُ لَهُمْ ) ، قَالُوا: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Передал нам Мансур бин Абу Музахим, передал нам Ибрахим бин Са‘д, от Салиха бин Кайсана. (И передал нам) Зухайр бин Харрб, аль-Хасан бин ‘Али аль-Хульвани и ‘Абд бин Хумайд (и текст принадлежит им), сказавшие: передал нам Я‘куб бин Ибрахим, передал нам мой отец, от Салиха, от Ибн Шихаба, передал мне Абу Умама бин Сахль, что он слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда я спал, я увидел людей, которых мне показывали, и на них были рубахи: среди них были такие, которые доходили до груди, и такие, которые были короче этого. И мимо меня прошел ‘Умар бин аль-Хаттаб в рубахе, которую он волочил по земле“. Люди спросили: „Как ты истолковал это, о Посланник Аллаха?“ Он ответил: „Религию“».
Передатчики в иснаде
- Мансур ибн Абу Музахимум. 235 г.х.Надёжный (сика)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140 г.х.Надёжный прочный (сика сабат), правовед (факих)
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Аль-Хасан ибн ‘Али ар-Рейханиум. 243 г.х.Надёжный хафиз, имеет труды
- Абд ибн Хумайдум. 249 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец