حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ثَنَا مُجَالِدٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، ( ح ) [ وَ ] حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ ، قَالَتْ :
Передал нам Абу Муслим аль-Кашши, передал нам Ибрахим ибн Башшар ар-Рамади, передал нам Суфьян ибн Уяйна, передал нам Муджалид; (и через другой иснад) передал нам Муаз ибн аль-Мусанна, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья ибн Саид со слов Муджалида; (и через другой иснад) передал нам Абдан ибн Ахмад, передал нам Асим ибн ан-Надр, передал нам Мутамир ибн Сулейман со слов Исмаила ибн Абу Халида, со слов Муджалида; (и через другой иснад) передал нам Абдулла ибн Саид ар-Ракки, передал нам Абу Фарва Язид ибн Мухаммад ибн Синан ар-Рахави, передал мне мой отец со слов своего отца, передал мне Зайд ибн Абу Унайса со слов Муджалида ибн Саида, передал мне Амир аш-Шааби, передала мне Фатима бинт Кайс, которая сказала: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел [из дома], совершил полуденную молитву (ас-салят аль-хаджира), а затем сел, и люди встревожились. Он сказал: «О люди! Я встал здесь не из-за какой-то тревоги, но Тамим ад-Дари пришел ко мне и рассказал новость, которая помешала мне отдохнуть в полдень (кайлюля) от радости и услады очей. Я захотел обрадовать вас радостью вашего Пророка. Он сообщил мне, что группа людей из его соплеменников отправилась в море, но их настиг шторм, который прибил их к острову. Они сели в шлюпку и высадились на острове, где встретили нечто лохматое, с густой шерстью, и они не знали, мужчина это или женщина. Они поприветствовали его, и оно ответило им. Они спросили: «Не расскажешь ли ты нам?» Оно ответило: «Я не буду рассказывать вам и не буду расспрашивать вас, но вы видите этот монастырь? В нем есть тот, кто жаждет ваших новостей, чтобы рассказать вам и расспросить вас». Мы спросили: «Кто ты?» Оно ответило: «Я — Джассаса». Они отправились [туда] и пришли в монастырь, где увидели человека, скованного в железо, крепко связанного, выказывающего печаль и много жалующегося. Они поприветствовали его, и он ответил им, а затем спросил: «Кто вы?» Мы ответили: «Мы — арабы». Он спросил: «Что делают арабы? Вышел ли уже их Пророк?» Они ответили: «Да». Он спросил: «Что они сделали?» Мы ответили: «Хорошее: они уверовали в него, последовали за ним и подтвердили его правоту». Он сказал: «Это лучше для них». Они сказали: «У него были враги, но Аллах даровал ему победу над ними». Он спросил: «Арабы — их Бог один, слово их едино и религия их одна?» Они ответили: «Да». Он спросил: «Что делает источник Зугар?» Они ответили: «Он полон, и его жители пьют из него и поливают им свои посевы». Он спросил: «А что делает пальмовая роща между Амманом и Бейсаном?» Они ответили: «Она приносит плоды каждый год». Он спросил: «А что делает Тивериадское озеро?» Они ответили: «Оно полно». Он тяжело вздохнул, затем еще раз, а затем поклялся: «Если бы я вышел из этого места, то не оставил бы ни одной земли на земле Аллаха, кроме как ступил бы на нее, кроме Тайбы (Медины), на которую у меня нет власти». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это то, что обрадовало меня» — он повторил это трижды — «Тайба — это Медина. И поистине, Аллах сделал мой заповедник запретным для Даджаля». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поклялся: «Клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного божества, нет ни одной узкой или широкой дороги, ни равнины, ни горы, кроме как на ней стоит ангел с обнаженным мечом до самого Дня воскресения, и Даджаль не сможет войти к ее жителям». Аш-Шааби сказал: «Я встретил аль-Мухаррара ибн Абу Хурайру и рассказал ему хадис Фатимы, на что он сказал: «Я свидетельствую о своем отце, что он рассказал мне то же самое, что рассказала тебе Фатима, за исключением того, что он сказал: «Он на востоке». Затем я встретил аль-Касима ибн Мухаммада, и он сказал: «Я свидетельствую об Аише, что она рассказала мне то же самое, что рассказала тебе Фатима, за исключением того, что она сказала: «Два заповедника запретны для него: Мекка и Медина».
Передатчики в иснаде
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Ибрахим ибн Башшар ар-Рамадиум. 230 г.х.Хафиз, у которого были ошибки (хафиз ляху аухам)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Муджалид ибн Са‘идум. 144 г.х.Слабый (не силен), память его ухудшилась в конце жизни
- Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбариум. 288 г.х.
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- ‘Асым ибн ан-Надр аль-Ахвальум. 240 г.х.Правдивый (садук)
- Му‘тамир ибн Сулейманум. 188 г.х.Надёжный (сика)
- Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуллах ибн Саид ар-Ракки
- Мухаммад ибн Язид ибн Синан ибн Язид ар-Рахавиум. 220 г.х.Не сильный
- Язид ибн Синан ар-Рахавиум. 155 г.х.Слабый (да‘иф).
- Синан ибн Язид ар-РахавиНеизвестный (маджхуль)
- Зайд ибн Абу Аниса аль-Джазариум. 126 г.х.Надёжный (сика), имеет уникальные хадисы (сика ляху афрад)
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Фатима бинт Кайс аль-ФихрийяИзвестная сподвижница, была из числа первых мухаджиров