حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، قَالَ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от аз-Зухри, от Кабисы ибн Зу’айба, который сказал: «Бабушка пришла к Абу Бакру, да будет доволен им Аллах, требуя свою долю наследства от сына своего сына или сына своей дочери — не знаю, от кого именно. Абу Бакр сказал: «Я не нахожу для тебя ничего в Книге Аллаха, и я не слышал, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выносил решение в твою пользу. Я спрошу людей вечером». Когда он совершил полуденную молитву, он обратился к людям и сказал: «Бабушка пришла ко мне, спрашивая о своем наследстве от сына своего сына или сына своей дочери, а я не нашел для нее ничего в Книге и не слышал, чтобы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выносил решение в ее пользу. Слышал ли кто-нибудь из вас что-либо от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому поводу?» Встал аль-Мугира ибн Шу’ба и сказал: «Я был свидетелем того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил ей одну шестую часть». Он спросил: «Слышал ли это кто-нибудь еще вместе с тобой?» Встал Мухаммад ибн Маслама и сказал: «Я был свидетелем того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил ей одну шестую часть». И Абу Бакр дал ей одну шестую. Когда наступило правление Умара, пришла другая бабушка, и Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Решение было принято не в твою пользу, но если вы обе соберетесь, то одна шестая часть между вами, а та из вас, кто останется одна, получит ее».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89 г.х.Видел Пророка (ляху ру‘ья)