حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالُوا : أَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، قَالَ :
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, от аль-Ка’наби, от Малика. (Также) передал нам Абу Язид аль-Каратиси, от Абдуллаха ибн Абд аль-Хакама. (Также) передал нам Бакр ибн Сахль, от Абдуллаха ибн Юсуфа. (Также) передал нам Юсуф аль-Кады, от Амра ибн Марзука, они сказали: от Малика, от ибн Шихаба, от Усмана ибн Исхака ибн Хараши, от Кабисы ибн Зу’айба, который сказал: «Бабушка пришла к Абу Бакру ас-Сиддику, да будет доволен им Аллах, спрашивая о своем наследстве в Книге Аллаха. Абу Бакр сказал ей: «У тебя нет ничего в Книге Аллаха, и я не знаю ничего в Сунне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающегося тебя. Вернись, пока я не спрошу людей». Он спросил людей, и аль-Мугира ибн Шу’ба сказал: «Я присутствовал при Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал ей одну шестую часть». Абу Бакр спросил: «Есть ли с тобой кто-то еще?» Встал Мухаммад ибн Маслама аль-Ансари и сказал то же, что сказал аль-Мугира, и Абу Бакр исполнил это для нее. Затем другая бабушка пришла к Умару ибн аль-Хаттабу, спрашивая о своем наследстве, и он сказал: «У тебя нет ничего в Книге Аллаха, и решение, которое было принято, касалось не тебя, и я не буду добавлять ничего к долям наследства. Но это та самая одна шестая часть: если вы обе соберетесь, то она между вами, а та из вас, кто останется одна, получит ее».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Юсуф ибн Язид аль-Каратысиум. 287 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Абдуль-Хакам ибн Аюнум. 214 г.х.Правдивый (садук), Ибн Ма‘ин выразил к нему претензии
- Бакр ибн Сахль ибн Исмаил ад-Димьятиум. 289 г.х.
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Юсуф аль-Кади ибн Хаммад ибн Зайд ибн Дирхамум. 297 г.х.
- Амр ибн Марзук аль-Бахилиум. 224 г.х.Надёжный, достойный, у него есть заблуждения
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Усман ибн Исхак ибн Харша аль-АмириНазвал его надёжным (сика) Ибн Ма‘ин в передаче ад-Дури
- Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89 г.х.Видел Пророка (ляху ру‘ья)