Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 18205مرفوع
Ауф ибн аль-Харис ибн ат-Туфайль от аль-Масвара ибн Махрамы
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ الرُّصَافِيُّ ، ثَنَا جَدِّي ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم لأمها" عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ - وَهُوَ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّهَا - أَنَّ عَائِشَةَ ، حُدِّثَتْ
Передал нам Абу Усама ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Усама аль-Халяби, которому передал Хаджжадж ибн Абу Мани‘ ар-Русафи, которому передал мой дед от аз-Зухри, которому передал ‘Ауф ибн аль-Харис ибн ат-Туфайль — племянник ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), супруги Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), по матери, — что до ‘Аиши дошло, что ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр сказал по поводу продажи или даров, сделанных ‘Аишей: «Клянусь Аллахом, либо ‘Аиша прекратит это, либо я наложу на неё запрет». Она спросила: «Он действительно это сказал?» Ей ответили: «Да». Она сказала: «Даю обет Аллаху, что никогда не заговорю с Ибн аз-Зубайром». Когда она долго не общалась с ним, Ибн аз-Зубайр стал просить людей заступиться за него, но она сказала: «Клянусь Аллахом, я не приму ничьего заступничества и никогда не нарушу свой обет». Когда это стало тяготить Ибн аз-Зубайра, он поговорил с аль-Мисваром ибн Махрамой и ‘Абдуррахманом ибн аль-Асвадом ибн ‘Абд Ягусом — оба они были из племени Бану Зухра — и сказал им: «Заклинаю вас Аллахом, введите меня к ‘Аише, ибо ей не подобает давать обет разрывать со мной отношения». Аль-Мисвар ибн Махрама и ‘Абдуррахман ибн аль-Асвад ибн ‘Абд Ягус повели его с собой, укрыв своими накидками, пока не попросили разрешения войти к ‘Аише. Они сказали: «Мир Пророку, милость Аллаха и Его благословения, можно нам войти?» ‘Аиша ответила: «Входите». Они спросили: «Все мы, о Мать правоверных?» Она ответила: «Да, входите все» (она не знала, что с ними был Ибн аз-Зубайр). Когда они вошли, Ибн аз-Зубайр прошел за завесу, обнял ‘Аишу и стал молить её о прощении, плача. Аль-Мисвар ибн Махрама и ‘Абдуррахман ибн аль-Асвад стали заклинать ‘Аишу Аллахом, чтобы она заговорила с ним и приняла его извинения, говоря ей: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил разрыв отношений, как ты знаешь, и сказал: “Мусульманину не дозволено покидать своего брата более чем на три ночи”». Когда они стали настойчиво напоминать ей об этом и призывать к примирению, она начала напоминать им о своем обете, плача и говоря: «Я дала обет, а обет — это серьезно». Они не переставали уговаривать её, пока она не заговорила с Ибн аз-Зубайром, а затем освободила сорок рабов в искупление своего обета. После этого, даже освободив сорок рабов, она всякий раз, вспоминая об этом обете, плакала так, что её слезы намокали её головной платок.
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Усама аль-Халябиум. 290 г.х.
- Хаджадж ибн Юсуф ар-Русафиум. 218 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Убайд-Аллах ибн Абу Зияд ар-Русафиум. 159 г.х.Правдивый (садук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Ауф ибн аль-Харис аль-Аздиум. 100 г.х.Приемлемый (макбуль)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении