حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ زُنْبُورٍ [١]، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عَابِسٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Исхак ибн Рахавейх, передал нам мой отец, передал нам Джарир ибн Абдульхамид; (и другим путем) передал нам Закария ибн Яхья ас-Саджи, передал нам Махмуд ибн Зунбур, передал нам Фудайль ибн Ияд, оба от Лайса ибн Абу Сулейма, от Абу аль-Якзана, от Зазана, от Абиса аль-Гифари, который сказал: «Мы были с ним на его крыше, когда мимо прошли люди, собирающиеся в путь. Он спросил: “Кто это?”. Ему ответили: “Они бегут от чумы”. Он сказал: “О чума, забери меня! О чума, забери меня! О чума, забери меня!”. Его племянник, который был сподвижником, сказал: “Ты желаешь смерти, хотя я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Пусть никто из вас не желает смерти, ибо смерть — это последнее деяние верующего, и он не вернется, чтобы исправиться””. Он ответил: “О племянник, я спешу из-за качеств, о которых слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что они будут в конце времен, и он опасался их для своей общины: власть глупцов, обилие стражников, пренебрежение пролитием крови, разрыв родственных связей и поколение, которое будет использовать Коран как музыкальные инструменты, выдвигая вперед человека, который не является самым знающим из них в религии и не самым сведущим, в то время как среди них есть те, кто более знающий и сведущий, но они выдвигают их, чтобы они пели им”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Исхак аль-Ханзалиум. 294 г.х.
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- ас-Саджиум. 307 г.х.Надёжный факих (сика факих)
- Мухаммад ибн Зунбур аль-Хашимиум. 249 г.х.Правдивый, имеющий ошибки (садук лаху аухам)
- аль-Фудайль ибн ‘Иядум. 187 г.х.Надёжный, поклоняющийся Аллаху, имам (сика ‘абид имам)
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Усман ибн Умайр аль-Баджалиум. 150 г.х.Слабый (да‘иф), у него было смешение (ихтилят). Он занимался тадлисом и проявлял чрезмерность в шиизме
- Зазан аль-Киндиум. 82 г.х.Правдивый, передает в виде мурсаль (садук юрсиль)
- Абис ибн Абас аль-Гифари