حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ زَاذَانَ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Халид аль-Харрани, передал нам мой отец, передал нам Зухайр, передал нам Лайс от Усмана, от Зазана, который сказал: «Я был с Абисом аль-Гифари на крыше в Басре, и он увидел, как люди собираются в путь, чтобы бежать от чумы. Он сказал: “О чума, забери меня к себе! О чума, забери меня к себе! О чума, забери меня к себе!”. Его двоюродный брат, который был сподвижником, сказал: “Почему он желает смерти? Ведь я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Пусть никто из вас не желает смерти, ибо с этим наступает конец его срока””. Он сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, опасался за свою общину: продажность суда, власть глупцов, обилие стражников, разрыв родственных связей, пренебрежение пролитием крови и поколение, которое будет использовать Коран как музыкальные инструменты, выдвигая вперед человека, который не является самым знающим из них, выдвигая его лишь для того, чтобы он пел им Коран”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Амр ибн Халид аль-Харраниум. 292 г.х.
- Амр ибн Халид ибн Фаррухум. 230 г.х.Надёжный (сика)
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Усман ибн Умайр аль-Баджалиум. 150 г.х.Слабый (да‘иф), у него было смешение (ихтилят). Он занимался тадлисом и проявлял чрезмерность в шиизме
- Зазан аль-Киндиум. 82 г.х.Правдивый, передает в виде мурсаль (садук юрсиль)