كُنَّا مَعَهُ فَوْقَ إِجَّارٍ لَهُ ، فَمَرَّ قَوْمٌ يَتَحَمَّلُونَ فَقَالَ : مَا هَؤُلَاءِ ؟ قِيلَ : يَفِرُّونَ مِنَ الطَّاعُونِ فَقَالَ : يَا طَاعُونُ خُذْنِي ، يَا طَاعُونُ خُذْنِي ، يَا طَاعُونُ خُذْنِي ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَخٍ لَهُ : وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ تَمَنَّى الْمَوْتَ ، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ فَإِنَّ الْمَوْتَ آخِرُ عَمَلِ الْمُؤْمِنِ لَا يَرْجِعُ فَيُسْتَعْتَبُ ؟ . فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، إِنِّي أُبَادِرُ خِلَالًا سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَكُنَّ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَتَخَوَّفُهُنَّ عَلَى أُمَّتِهِ : " إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ ، وَكَثْرَةُ الشُّرَطِ ، وَاسْتِخْفَافٌ بِالدَّمِ ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ ، وَنَشْوٌ يَنْشَأُ يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ لَيْسَ بِأَفْقَهِهِمْ فِي الدِّينِ ، وَلَا بِأَعْلَمِهِمْ ، وَفِيهِمْ مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُمْ وَأَعْلَمُ يُقَدِّمُونَهُمْ يُغَنِّيهِمْ غِنَاءً

«Мы были с ним на его крыше, когда мимо прошли люди, собирающиеся в путь. Он спросил: “Кто это?”. Ему ответили: “Они бегут от чумы”. Он сказал: “О чума, забери меня! О чума, забери меня! О чума, забери меня!”. Его племянник, который был сподвижником, сказал: “Ты желаешь смерти, хотя я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Пусть никто из вас не желает смерти, ибо смерть — это последнее деяние верующего, и он не вернется, чтобы исправиться””. Он ответил: “О племянник, я спешу из-за качеств, о которых слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что они будут в конце времен, и он опасался их для своей общины: власть глупцов, обилие стражников, пренебрежение пролитием крови, разрыв родственных связей и поколение, которое будет использовать Коран как музыкальные инструменты, выдвигая вперед человека, который не является самым знающим из них в религии и не самым сведущим, в то время как среди них есть те, кто более знающий и сведущий, но они выдвигают их, чтобы они пели им”».