حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ زَاذَانَ قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Зухайр ат-Тустари, передал нам Бишр ибн Адам, передал нам Амр ибн Асим, передал нам Мутамир ибн Сулейман от своего отца, от Лайса ибн Абу Сулейма, от Усмана ибн Умайра, от Зазана, который сказал: «Мы были с Абисом аль-Гифари на крыше, и он увидел людей, собирающихся в путь. Он спросил: “Что с ними?”. Ему ответили: “Они бегут от чумы”. Он сказал: “О чума, забери меня к себе!”. Его двоюродный брат, который был сподвижником, сказал: “Ты желаешь смерти, хотя я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Пусть никто из вас ни в коем случае не желает смерти””. Он ответил: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Спешите совершать благие дела до наступления шести вещей: власти глупцов, обилия стражников, продажи суда, пренебрежения пролитием крови, разрыва родственных связей и поколения, которое будет использовать Коран как музыкальные инструменты, выдвигая одного из них, чтобы он пел им, даже если он наименее сведущ из них””».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Яхья ибн Зухайр ат-Тустариум. 310 г.х.
- Бишр ибн Адам ибн Язидум. 254 г.х.Правдивый, в нем есть слабость (садук, фихи лин)
- Амр ибн Асим аль-Килябиум. 213 г.х.Правдивый (садук), в его памяти есть нечто
- Му‘тамир ибн Сулейманум. 188 г.х.Надёжный (сика)
- Сулайман ибн Тарханум. 144 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Усман ибн Умайр аль-Баджалиум. 150 г.х.Слабый (да‘иф), у него было смешение (ихтилят). Он занимался тадлисом и проявлял чрезмерность в шиизме
- Зазан аль-Киндиум. 82 г.х.Правдивый, передает в виде мурсаль (садук юрсиль)