حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ الْعَوْصِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنَا خَالِدٌ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ فُورَكَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْمَسْرُوقِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ [١]، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى حُذَيْفَةَ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ :
Передали нам Абу Зур‘а ад-Димашки, Яхья ибн Салих аль-Вухази, Саляма аль-‘Ауси, аль-Хасан ибн Салих (и через другой иснад) передали нам Махмуд ибн Мухаммад аль-Васити, Вахб ибн Бакийя, Халид (и через другой иснад) передали нам Мухаммад ибн Шу‘айб аль-Асбахани, ‘Абд ар-Рахман ибн Саляма ар-Рази, Абу Зухайр ‘Абд ар-Рахман ибн Магра’ (и через другой иснад) передали нам аль-Касим ибн Фурак аль-Асбахани, ‘Али ибн Са‘ид аль-Масруки, ‘Абд ар-Рахман ибн Сулейман, все они со слов аль-Аджлаха, со слов Ну‘айма ибн Абу Хинда, со слов Риб‘и ибн Хираша, который сказал: «Я сидел рядом с Хузайфой и Абу Мас‘удом аль-Ансари, и один из них сказал другому: “Расскажи то, что ты слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)”. Другой ответил: “Нет, расскажи ты, а я подтвержу твои слова”. Один из них рассказал, а другой подтвердил его слова. Он сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «В День воскресения приведут человека, и будет сказано: “Посмотрите на его дела”. Он скажет: “О Господь, я не совершил никакого добра, кроме того, что у меня было имущество, и я общался с людьми. Если кто-то был богат, я облегчал ему, а если кто-то был беден, я давал ему отсрочку до тех пор, пока он не станет состоятельным”. Тогда Всевышний Аллах скажет: “Я более достоин того, чтобы облегчать”, — и простит его”». Он сказал: «Ты прав, я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил это». Затем он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “В День воскресения приведут человека, который сказал своей семье: “Когда я умру, сожгите меня, затем истолките, а затем развейте по ветру в бурный день”. И Аллах соберет его в День воскресения и спросит: “Почему ты сделал это?” Он ответит: “Из страха перед Тобой”. И Он простит его”». Он сказал: «Ты прав, я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил это».
Передатчики в иснаде
- Абу Зур‘а ад-Димашкиум. 281 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов (сика хафиз, мусанниф)
- Яхья ибн Салих аль-Ухвациум. 222 г.х.Правдивый (садук)
- Саляма ибн Абдуль-Малик аль-АусиПравдивый, но ошибается (садук йухалиф)
- Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хайум. 169 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся, обвинялся в шиизме (сика, факих, ‘абид, руми би-т-ташайю‘)
- Махмуд ибн Мухаммад ибн Манвайх аль-Муфидум. 307 г.х.
- Вахб ибн Бакийя аль-Васитиум. 239 г.х.Надёжный (сика)
- Халид ибн Абдуллах ат-Тахханум. 183 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Шуайб ат-Таджирум. 300 г.х.
- Абдуррахман ибн Саляма аль-Аздани
- Абдуррахман ибн Мугра‘ ад-Дусиум. 190 г.х.Правдивый (садук), критиковали его хадисы от аль-А‘маша
- аль-Касим ибн Фурак аль-Кунбаркиум. 301 г.х.
- Али ибн Саид ибн Масрук аль-Киндиум. 251 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуррахим ибн Сулейман аль-Ашляльум. 187 г.х.Надёжный (сика), у него есть авторские труды
- Аджальх ибн Абдуллах аль-Киндиум. 145 г.х.Правдивый, шиит (садук ши‘и)
- Ну‘айм ибн Абу Хинд аль-Ашджа‘иум. 110 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в насибизме
- Риб‘и ибн Хираш аль-‘Абсиум. 104 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Хузайфа ибн аль-Яманум. 36 г.х.Великий сподвижник из числа первых
- Абу Масуд аль-Бадриум. 42 г.х.Выдающийся сподвижник (сахаби джалиль)