حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ :
Передал нам аль-Хусайн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам ‘Усман ибн Абу Шейба, передал нам Джарир со слов Мугиры, со слов Ну‘айма ибн Абу Хинда, со слов Риб‘и ибн Хираша, который сказал: «Собрались Хузайфа и Абу Мас‘уд, и Хузайфа сказал: “Я лучше знаю, что будет с Даджалем. Поистине, с ним будет река огня и река воды. То, что они видят как огонь, является водой, а то, что они видят как воду, является огнем. И кто из вас застанет это, пусть пьет из того, что он видит как огонь, ибо он обнаружит, что это вода”». Абу Мас‘уд сказал: «И я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил именно так».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136 г.х.Надёжный, искусный (сика муткан), однако занимался тадлисом, особенно передавая от Ибрахима
- Ну‘айм ибн Абу Хинд аль-Ашджа‘иум. 110 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в насибизме
- Риб‘и ибн Хираш аль-‘Абсиум. 104 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)