حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба, передал нам Абу Ну’айм Дирар ибн Сурад, передал нам Яхья ибн Я’ля аль-Аслями, передал нам Али ибн Хашим ибн аль-Барид со слов своего отца, от Исма’иля ибн Раджа’, от ‘Амра ибн Мурры, от Абдуллаха ибн Салямы, от ‘Абиды, от Абдуллаха, который сказал: «Мы сидели у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Сейчас к вам выйдет человек из числа обитателей Рая”. И вошел Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, поприветствовал и поднялся».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шайбаум. 297 г.х.
- Дирар ибн Сурад ат-Таймиум. 229 г.х.Правдивый (садук), у него есть заблуждения и ошибки, обвинялся в шиизме. Был знатоком обязательных долей наследства (фараид)
- Яхья ибн Я‘ля аль-Катваниум. 190 г.х.Слабый (да‘иф), шиит
- Али ибн Хашим аль-‘Аизиум. 180 г.х.Правдивый, склонный к ширизму
- Хашим ибн аль-Барид аз-Зубайдиум. 181 г.х.Надёжный (сика), но обвинялся в шиизме
- Исмаил ибн Раджа аз-Зубайдиум. 120 г.х.Надёжный (сика), аль-Азди высказывался о нём без доказательств
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’
- Абдуллах ибн Саляма аль-ДжамалиПравдивый, но его память изменилась (садук, тагайяра хифзуху)
- Убайда ибн Амр ас-Сальманиум. 76 г.х.Великий таби‘ин, мухадрам, факих, надёжный (сабит)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны