أَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ السُّلَمِيُّ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ إِجَازَةً ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، [قَالَ ] [٢]: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي ، [قَالَ ] [٣]: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، وَاللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ ، قَالَ :
Сообщил нам факих Абу-ль-Хасан Али бин аль-Муслим ас-Сулами: сообщил нам Абд аль-Азиз бин Ахмад бин Мухаммад в качестве иджазы, сказавший: сообщил нам устаз имам Абу Усман Исмаил бин Абд ар-Рахман ас-Сабуни чтением ему: сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказавший: передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказавший: передал нам Ахмад бин Абд ар-Рахман бин Вахб, сказавший: передал мне мой дядя: сообщил мне Малик и аль-Лейс от Ибн Шихаба, что Сулейман бин Ясар сообщил ему, что Абдуллах бин Аббас сообщил ему, сказав: аль-Фадль бин Аббас был позадиком Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И сказал: пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женщина из племени Хас‘ам, прося у него фатвы. И сказал: аль-Фадль стал смотреть на нее, а она — на него. И сказал: он стал поворачивать лицо аль-Фадля своею рукой в другую сторону. Она сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, предписанная Аллахом Его рабам обязанность совершить хадж застала моего отца дряхлым стариком, который не в силах держаться на верховом животном. Так совершу ли я хадж за него?» Он ответил: «Да». И это было в Прощальном паломничестве.
Передатчики в иснаде
- Али ибн аль-Муслим ибн Мухаммад аль-Фарадиум. 533 г.х.
- Абу Усман ас-Сабуниум. 449 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Ахмад ибн Абдуррахман ибн Вахбум. 264 г.х.Правдивый (садук), испортился в конце жизни
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллахаум. 110 г.х.Надёжный (сика), добродетельный (фадиль), один из семи правоведов (фукаха)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)