حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:
Передал нам ‘Абдуллах бин Юсуф: сообщил нам Малик от Ибн Шихаба, от Сулеймана бин Ясара, от ‘Абдуллаха бин ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах обоими, который сказал: «Аль-Фадль сидел позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на его верблюдице. Подошла женщина из племени Хас‘ам, и Аль-Фадль стал смотреть на нее, а она — на него. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стал поворачивать лицо Аль-Фадля в другую сторону, а она сказала: „О Посланник Аллаха, предписание Аллаха о хадже для Его рабов застало моего отца дряхлым стариком, который не держится на верховом животном, могу ли я совершить хадж за него?“ Он ответил: „Да“. И это было во время прощального хаджа».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллахаум. 110 г.х.Надёжный (сика), добродетельный (фадиль), один из семи правоведов (фукаха)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)