حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ:
Передал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах: передал нам Хишам ибн Юсуф: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Умамы ибн Сахля, от Ибн ‘Аббаса, от Халида ибн аль-Валида, который сказал: Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли жареного дубба, и он протянул руку, чтобы поесть. Ему сказали: «Это дубб», — и он убрал руку. Халид спросил: «Он запрещен?» [Пророк] ответил: «Нет, но его не бывает на земле моего народа, и я чувствую, что брезгую им». И Халид стал есть, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, смотрел на него.
Передатчики в иснаде
- Али ибн аль-Мадиниум. 235 г.х.Надёжный, утвердившийся, имам (сика сабт имам)
- Хишам ибн Юсуф аль-Абнавиум. 199 г.х.Надёжный (сика)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Халид ибн аль-Валид ибн аль-Мугираум. 22 г.х.Из числа старших сподвижников.