حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ: أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْأَنْصَارِ:
Передал мне Яхья ибн Букайр: передал нам аль-Лайс от ‘Укайля, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Махмуд ибн ар-Раби‘ аль-Ансари, что ‘Утбан ибн Малик, бывший сподвижником Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из числа ансаров, участников бадрской битвы, пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, у меня ухудшилось зрение, а я провожу молитвы для своего народа. Когда идут дожди, поток в долине между мной и ими разливается так, что я не могу прийти в их мечеть и провести для них молитву. И я бы хотел, о Посланник Аллаха, чтобы ты пришел и помолился в моем доме, а я устрою там место для молитвы». [Пророк] ответил: «Я сделаю это, если пожелает Аллах». ‘Утбан сказал: «На следующий день после восхода солнца Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр отправились [ко мне]. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он не садился, пока не вошел в дом, а затем спросил меня: „Где ты хочешь, чтобы я совершил молитву в твоем доме?“ Я указал на один угол дома, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал, произнес слова величания (такбир), а мы выстроились рядами, и он совершил двухракаатную молитву, после чего произнес приветствие. Мы задержали его ради хазира (густого мясного супа с мукой), который приготовили. Тем временем в доме собралось много мужчин из числа жителей квартала. Один из них сказал: „Где Малик ибн ад-Духшун?“ Некоторые ответили: „Это лицемер, который не любит Аллаха и Его Посланника!“ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не говори так! Разве ты не видишь, что он говорит: «Ля иляха илля-Ллах» (Нет божества, кроме Аллаха), желая этим лика Аллаха?“ [Тот человек] сказал: „Аллах и Его Посланник знают лучше“. Мы сказали: „Мы видим его лицо и его искренность по отношению к лицемерам“. Тогда [Пророк] сказал: „Поистине, Аллах запретил Огню того, кто сказал: «Ля иляха илля-Ллах», стремясь к этому ради лика Аллаха“».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Махмуд ибн ар-Раби‘ ибн Сурака аль-Хазраджиум. 99 г.х.Младший сподвижник (сахяби сагыр)
- Итбан ибн Малик аль-БадриИзвестный сподвижник (сахаби шахир)