Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 7351مرفوع

Глава о том, как были предписаны милостыни-садака

أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :

أَنَّ هَذَا كِتَابُ الصَّدَقَاتِ ، فِيهِ فِي كُلِّ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فَدُونَهَا الْغَنَمُ ، فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ ، وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ابْنَةُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ ، وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ ، وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَى سِتِّينَ حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ ، وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ جَذَعَةٌ ، وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَى تِسْعِينَ ابْنَتَا لَبُونٍ ، وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ ، فَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ، وَفِي سَائِمَةِ الْغَنَمِ إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاةٌ ، وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَى مِائَتَيْنِ شَاتَانِ ، وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ ثَلَاثُ شِيَاهٍ ، فَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ ، وَلَا تَخْرُجُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ ، وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ ، وَلَا تَيْسٌ ، إِلَّا مَا شَاءَ الْمُصَدِّقُ ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ، وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ ، وَفِي الرِّقَّةِ رُبُعُ الْعُشْرِ إِذَا بَلَغَتْ رِقَّةُ أَحَدِهِمْ خَمْسَ أَوَاقٍ . هَذِهِ نُسْخَةُ كِتَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الَّتِي كَانَ يَأْخُذُ عَلَيْهَا

Сообщил нам Абу Закария ибн Абу Исхак аль-Музакки и другие, сказавшие: Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ар-Раби ибн Сулейман, передал нам аш-Шафии, передал нам Анас бин Ияд, от Мусы бин Укбы, от Нафи, от Абдуллаха бин Умара: поистине, это книга о закяте (садака), и в ней говорится: с каждых двадцати четырех верблюдов и менее того — овцы (по одной овце с каждых пяти), за каждые пять [овец] — одна овца; а свыше этого и до тридцати пяти верблюдов — годовалая верблюдица (бинт махяд). Если же нет годовалой верблюдицы, то двухлетний самец верблюда (ибн лабун). Свыше этого и до сорока пяти верблюдов — двухлетняя верблюдица (бинт лабун). Свыше этого и до шестидесяти — трехлетняя верблюдица (хикка), способная принять самца. Свыше этого и до семидесяти пяти — четырехлетняя верблюдица (джазаа). Свыше этого и до девяноста — две двухлетние верблюдицы. Свыше этого и до ста двадцати — две трехлетние верблюдицы, способные принять самца. Что же превышает это, то с каждых сорока [верблюдов] — двухлетняя верблюдица, а с каждых пятидесяти — трехлетняя верблюдица. Что касается пасущихся на вольном выпасе овец, то от сорока и до ста двадцати — одна овца, свыше этого и до двухсот — две овцы, свыше этого и до трехсот — три овцы. А что превышает это, то с каждой сотни — одна овца. Не следует брать в качестве закяте старую овцу, овцу с изъяном (дату ауар) или козла, кроме того случая, когда этого пожелает сборщик податей. Нельзя объединять раздельное и разделять объединенное из страха перед закятом. То, что принадлежит двум совладельцам, они возвращают друг другу на равных условиях. С серебра взирается четвертая часть десятой части (одна сороковая), когда количество серебра у одного из них достигает пяти укий. Это список книги Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, на основании которой он производил сборы.

нет оценки у передатчиков в иснаде: Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асамм, Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриразрывов по годам нетещё 39 путей в графе

Граф иснадов

32 хадисов · 40 цепей

Все передачи · 32 →

Передатчики в иснаде

Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
Анас ибн ‘Айяд аль-Лейсиум. 200 г.х.Надёжный (сика)
Муса ибн Укбаум. 145 г.х.Надёжный (сика), факих, имам в области военных походов (магази)
Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)