Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 5915موقوف
Глава о хранении молчания во время проповеди, даже если ее не слышно
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَغَيْرُهُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ
Сообщил нам Абу Закария ибн Абу Исхак аль-Музакки и другие, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам ар-Раби ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Малик (а также) и сообщил нам Абу Ахмад аль-Мехраджани, сообщил нам Абу Бакр ибн Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим аль-Абди, сообщил нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Абдуллаха, от Малика ибн Абу Амира о том, что Усман ибн Аффан, да будет доволен им Аллах, говорил в своей проповеди — и редко когда он пропускал это, когда произносил проповедь: Когда имам встает для произнесения проповеди в пятничный день, слушайте и храните молчание, ибо молчащему, который не слышит [голоса имама], достается доля награды, равная [доле] слышащего и молчащего. Когда же начинается молитва, выравнивайте ряды и примыкайте плечом к плечу, ибо ровность рядов — от полноты молитвы. После этого он не произносит текбир до тех пор, к нему не подойдут люди, которых он уполномочил выравнивать ряды, и не сообщат ему, что ряды выровнены, и тогда он произносит текбир.
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- МаджхульЛегенда
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Абдуллах ибн Ахмад ибн аль-Хасан аль-Михраджаниум. 400 г.х.
- Мухаммад ибн Джафар ибн Ахмад аль-Бустиум. 348 г.х.
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘ид аль-Бушанджиум. 291 г.х.Надёжный хафиз, знаток фикха (сика хафиз факих)
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Салим ибн Абу Умайя ат-Теймиум. 133 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), передавал хадисы по памяти (мурсаль)
- Малик ибн Абу ‘Амир аль-Асбахиум. 74 г.х.Надёжный (сика)