Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 4619مرفوع
Глава о порицании занятия чем-либо после объявления икамы к молитве
وَأَنْبَأَ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ( ح ) قَالَ وَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَرْقَاءَ ( ح ) قَالَ وَثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ( ح ) قَالَ وَثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ ( ح ) قَالَ وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ كُلُّهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
И сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бкр Мухаммад ибн Бкр, передал нам Абу Дауд, передал нам Муслим ибн Ибрахим, передал нам Хаммад ибн Салама. И (в другой цепочке) он сказал: передал нам Ахмад ибн Ханбал, передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шу‘ба от Варка. И (в другой цепочке) он сказал: передал нам аль-Хасан ибн Али, передал нам Абу Асим от Ибн Джурейджа. И (в другой цепочке) он сказал: передал нам аль-Хасан ибн Али, передал нам Язид ибн Харун от Хаммада ибн Зайда от Айюба. И (в другой цепочке) он сказал: передал нам Мухаммад ибн аль-Мутаваккиль, передал нам Абдурраззак, передал нам Закария ибн Исхак — все они передали от Амра ибн Динара, от Ата ибн Ясара, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда объявлена молитва, нет никакой молитвы, кроме обязательной».
Передатчики в иснаде
- Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
- Ибн Дасаум. 346 г.х.
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххамум. 222 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия, передавший много хадисов, ослеп в конце жизни
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Гундяр, пасынок Шу‘быум. 194 г.х.Надёжный (сика), с точными записями, за исключением того, что в нем есть беспечность (гафля)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Варка ибн Умарум. 170 г.х.Правдивый, в его передачах от Мансура есть слабость (садук, фи хадисихи ‘ан Мансур лиин)
- Аль-Хасан ибн ‘Али ар-Рейханиум. 243 г.х.Надёжный хафиз, имеет труды
- Абу ‘Асым ан-Набильум. 214 г.х.Надёжный, прочный в хадисе
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Мухаммад ибн аль-Мутаваккиль ибн Абу ас-Сирриум. 238 г.х.Правдивый, знающий, у которого много ошибок (садук ‘ариф ляху аухам касира)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Закария ибн Исхак аль-Маккиум. 160 г.х.Надёжный (сика)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- ‘Ата ибн Ясар аль-Хилялиум. 104 г.х.Надёжный (сика), добродетельный, обладатель наставлений и поклонения
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников