Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 3083موقوف

Глава об имаме, который поворачивается к людям лицом после саляма и беседует с ними о знании и о том, что приносит благо

Режим чтения

فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْحَدِيثَ بَعْدَ الْفَجْرِ ، أَوْ قَالَ : بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُسَبِّحَ وَيُكَبِّرَ

Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Аби Амр, сказав: «Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, от Харуна ибн Сулеймана, от Абд ар-Рахмана ибн Махди, от Мухаммада ибн Аби аль-Ваддаха, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Муджахида, от Ибн Умара, что он не любил разговаривать после утренней молитвы (фаджр), или он сказал: после двух ракаатов утренней молитвы, и считал желательным поминать Аллаха (тасбих) и возвеличивать Его (такбир)».

передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 4 из 4 путей: Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘уди (пути 1, 2), Мухаммад ибн Муслим ибн Абу аль-Ваддах аль-Куда‘и (пути 3, 4)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 4 из 4 путей: Харун ибн Сулейман аль-Асбахани (пути 1, 2, 3, 4), Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асамм (пути 1, 2, 3, 4), Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабури (пути 1, 3), аль-Хаким (пути 2, 4)разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт — в 2 из 4 путей: Абдуллах ибн Мас‘уд → Абу ‘Убайда ибн Абдуллах ибн Мас‘уд (пути 1, 2)возможный разрыв — слышание спорно — в 2 из 4 путей: Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб → Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми (пути 3, 4)разрывов по годам нет

Граф иснадов

1 хадисов · 4 цепей

Передатчики в иснаде

аль-Хакимум. 405 г.х.
Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
Харун ибн Сулейман аль-Асбаханиум. 265 г.х.
Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
Мухаммад ибн Муслим ибн Абу аль-Ваддах аль-Куда‘иум. 180 г.х.Правдивий, допускающий ошибки (садук йах/ам)
Абдуль-Кярим аль-Истахриум. 127 г.х.Надёжный, точный (сика муткан)
Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)