Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 21521موقوف
Глава о том, кто освободил своего раба на условиях сайба
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил Абу Хамид б. Биляль, передал нам Абуль-Азхар, передал нам Я‘куб б. Ибрахим б. Са‘д, передал мой отец от Ибн Исхака, рассказал мне Абу аз-Зинад ‘Абдуллах б. Закван, от Сулеймана б. Ясара, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, прибыл в Мекку будучи халифом, и к нему привели человека, который освободил са‘иба, случайно убившего сына Са‘иба б. ‘А‘иза б. ‘Абдуллаха б. Умара б. Махзума. Са‘ид потребовал от Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, выплаты виры (выкупа за убийство) за его сына. Умар сказал: «Если у него есть имущество, то он выплатит виру за твоего сына из своего имущества, как бы велика она ни была». Са‘ид спросил: «А если у него нет имущества?», на что Умар, да будет доволен им Аллах, ответил: «Тогда тебе ничего не полагается». Са‘ид спросил: «Скажи мне, если бы мы убили его по ошибке?», и он ответил: «Тогда, клянусь Аллахом, вы выплатили бы за него виру». Са‘ид сказал: «Значит, если он убит, то за него выплачивается вира, а если он убил, то за него не выплачивается вира?». Умар, да будет доволен им Аллах, ответил: «Да». Са‘ид сказал: «Тогда он подобен ядовитой змее: если встретится — ужалит, а если убьешь — ничего не взыщешь». Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Клянусь Аллахом, дело обстоит именно так», и ничего ему не дал.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зиядиум. 410 г.х.
- аль-Хашшаб Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Хашшабум. 330 г.х.
- Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263 г.х.Правдивый (садук), обладал хорошей памятью, затем состарился, и его книга стала надёжнее его памяти
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абу аз-Зинадум. 132 г.х.Надёжный (сика), факих
- Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллахаум. 110 г.х.Надёжный (сика), добродетельный (фадиль), один из семи правоведов (фукаха)