Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 20122مرفوع
Глава о том, кто налагает искупление за клятву (каффарат ямин)
حَدَّثَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فِرَاسٍ الْمَالِكِيُّ بِمَكَّةَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، قَالَا : ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ هُوَ ابْنُ بِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الَّذِي كَانَ يَسْكُنُ الْيَمَامَةَ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، يُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّهَا قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Передал нам это Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани по диктовке, сообщил нам Абу Исхак Ибрахим бин Ахмад бин Фирас аль-Малики в Мекке, (передал хадис другой цепочкой) и сообщил нам ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убейд ас-Саффар, которые сказали: передал нам аль-‘Аббас бин аль-Фадль аль-Асфати, передал нам Исма‘ил бин Абу Увайс, передал мне мой брат, от Сулеймана, то есть ибн Биляля, от Мухаммада бин Абу ‘Атика и Мусы бин ‘Укбы, от Ибн Шихаба, от Сулеймана бин Аркама, от Яхьи бин Абу Касира, который жил в Аль-Ямаме: передал ему, что он слышал, как Абу Салама бин ‘Абд ар-Рахман передавал со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нет обета в ослушании Аллаха, а искупление его — искупление клятвы“».
Передатчики в иснаде
- аль-Асбахани Абдуллах ибн Юсуф аль-Ардистаниум. 409 г.х.
- Ибрахим ибн Ахмад ибн Фирас аль-‘Абкасиум. 342 г.х.
- Али ибн Ахмад ибн Абдан аш-Ширазиум. 415 г.х.
- Ахмад ибн Убайд ибн Исмаил ас-Саффарум. 350 г.х.
- аль-‘Аббас ибн аль-Фадль ибн Юнус аль-Асфатиум. 283 г.х.
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227 г.х.Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти
- Абдуль-Хамид ибн Абу Увайс аль-А‘шаум. 202 г.х.Надёжный (сика)
- Сулейман ибн Биляль аль-Курайшиум. 177 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абу ‘Атик аль-Курашиум. 140 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Муса ибн Укбаум. 145 г.х.Надёжный (сика), факих, имам в области военных походов (магази)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сулейман ибн Аркам аль-Ансариум. 170 г.х.Слабый (да‘иф)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении