Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 18327مرفوع
Глава о том, что принявший ислам сохраняет то, чем владел
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : قَالَ مَعْمَرٌ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ
(И сообщил нам) Абу ‘Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам ‘Абдурраззак, который сказал: сказал Ма‘мар, сказал аз-Зухри: сообщил мне ‘Урва ибн аз-Зубайр, от Мисвара ибн Махрамы и Марвана ибн аль-Хакама в истории примирения при Худайбии, и о том, что сказал ‘Урва ибн Мас‘уд ас-Сакафи Мугире ибн Шу‘бе, когда Мугира сказал ему: «Убери свою руку от бороды Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)»: «О вероломный! Разве я не старался загладить твое вероломство?». Передатчик сказал: Мугира в джахилии сопровождал людей, затем убил их и забрал их имущество, а после пришел и принял ислам. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Что касается ислама, то я принимаю его, а что касается имущества, то я не имею к нему никакого отношения».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ар-Разжахиум. 427 г.х.
- Абу Бакр аль-Исма‘илиум. 371 г.х.
- аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиум. 303 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Аль-Мусаввир ибн Махрамаум. 64 г.х.У него и его отца есть сподвижничество
- Марван ибн аль-Хакам ибн Абу аль-‘Асум. 66 г.х.Не установлена его сподвижническая связь (сахаба). Сказал ‘Урва ибн аз-Зубайр: «Марван не обвиняется в хадисах»