Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 16404مرفوع

Глава о том, что пришло о вире за женщину

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، وَعَنْ مَكْحُولٍ وَعَطَاءٍ قَالُوا :

أَدْرَكْنَا النَّاسَ عَلَى أَنَّ دِيَةَ الْمُسْلِمِ الْحُرِّ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ ، فَقَوَّمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - تِلْكَ الدِّيَةَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَلْفَ دِينَارٍ أَوِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، وَدِيَةَ الْحُرَّةِ الْمُسْلِمَةِ إِذَا كَانَتْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ أَوْ سِتَّةَ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَإِذَا كَانَ الَّذِي أَصَابَهَا مِنَ الْأَعْرَابِ فَدِيَتُهَا خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ وَدِيَةُ الْأَعْرَابِيَّةِ إِذَا أَصَابَهَا الْأَعْرَابِيُّ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ لَا يُكَلَّفُ الْأَعْرَابِيُّ الذَّهَبَ وَلَا الْوَرِقَ

(Сообщил нам) Абу Закария бн Абу Исхак и Абу Бакр бн аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бн Якуб, сообщил нам ар-Раби‘ бн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим бн Халид, от ‘Убейдуллаха бн Умара, от Айюба бн Мусы, от Ибн Шихаба, а также от Макхуля и ‘Ата, которые сказали: мы застали людей в таком положении, при котором дия за свободного мусульманина в эпоху Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) составляла сто верблюдов. И Умар бн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) оценил эту дию для жителей селений в тысячу динаров или двенадцать тысяч дирхемов, а дия за свободную мусульманку, если она из числа жителей селений, — в пятьсот динаров или шесть тысяч дирхемов. Если же тот, кто причинил ей вред, был из числа бедуинов (а‘раб), то ее дия составляет пятьдесят верблюдов, и дия бедуинки, если ей причинит вред бедуин, — пятьдесят верблюдов; бедуина не обязывают выплачивать золотом или серебром.

передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 6 из 6 путей: Муслим ибн Халид аз-Занджи (пути 1, 2, 3, 4, 5, 6)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 6 из 6 путей: Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асамм (пути 1, 2, 3, 4, 5, 6), Ахмад ибн Абу Али аль-Хараши (пути 1, 2, 5), Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабури (пути 3, 4, 6)передача невозможна по годам: Умар ибн аль-Хаттаб → ‘Ата ибн Абу Рабахещё 8 путей в графе

Граф иснадов

7 хадисов · 14 цепей

Все передачи · 7 →

Передатчики в иснаде

Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
Муслим ибн Халид аз-Занджиум. 180 г.х.Факих, правдивый со множеством иллюзий (садук касир аль-аухам)
Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
Айюб ибн Муса аль-Умавиум. 133 г.х.Надёжный (сика)
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Макхуль ибн Абу Муслимум. 118 г.х.Надёжный (сика), факих, часто передающий мурсаль, известный
‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.