Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 15705مرفوع
Глава о том, что молочное родство запрещает то же, что и рождение, и о том, что молоко мужа кормилицы также устанавливает запрет
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ ( ح ) وَأَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الصِّبْغِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ السَّرِيُّ ، نَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، نَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهَا :
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закария бин Аби Исхак, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Раби' бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи'и, сообщил нам Малик (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Умар бин Катада, сообщил нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Исхак бин Айюб ас-Сибги, передал нам аль-Хасан бин Али бин Зияд ас-Сари, передал нам Ибн Аби Увейс, передал мне Малик (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам Исмаил бин Кутайба, передал нам Яхья бин Яхья, который сказал: Я читал Малику от Абдуллаха бин Аби Бакра, от Амры, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сообщила ей, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находился у неё, и она услышала голос мужчины, просившего разрешения войти в дом Хафсы. Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: И я сказала: «О Посланник Аллаха, этот мужчина просит разрешения войти в твой дом». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я полагаю, что это такой-то» — дядя Хафсы по молочному родству. И я сказала: «О Посланник Аллаха, если бы такой-то — её дядя по молочному родству — был жив, мог ли он заходить ко мне?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Да, поистине, молочное родство запрещает то же самое, что запрещает кровное родство».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада аль-Ансари
- Мухаммад ибн Исхак ибн Айюб ан-Найсабуриум. 354 г.х.
- аль-Хасан ибн Али ибн Зияд ас-Сирриум. 281 г.х.
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227 г.х.Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти
- Ахмад ибн Исхак ас-Сабиум. 342 г.х.
- Исмаил ибн Кутайба аль-Баштанканиум. 284 г.х.
- Яхья ибн Яхья аль-Ханзалиум. 226 г.х.Надёжный, прочный, имам (сика сабит имам).
- Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазмум. 144 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Амра бинт Абдуррахман аль-Ансарияум. 106 г.х.Надёжная (сика)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении