Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 14308موقوف
Глава о заключении брака в общем порядке без каких-либо условий: брак считается действительным, даже если у обоих или у одного из них было намерение тахлиля
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ : أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Са`ид бин Абу `Амр, передал нам Абу аль-`Аббас Мухаммад бин Я`куб: сообщил нам ар-Раби` бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи`и, сообщил нам Муслим бин Халид от Ибн Джурейджа, от Сайфа бин Сулеймана, от Муджахида, который сказал: «Один человек из курайшитов развелся со своей женой, окончательно разведясь с ней (бантаха). Он прошел на рынке мимо бедуина — старика и его сына, которые приехали по своим торговым делам. Он сказал юноше: „Есть ли в тебе какое-то благо?“ — затем прошел мимо него, затем вернулся к нему и спросил так же, затем прошел мимо него, затем вернулся к нему и спросил так же. Тот ответил: „Да“. Он сказал: „Покажи мне свою руку“. Он ответил: „Да“. Он пошел с ним, рассказал ему всю историю и велел жениться на ней. Тот женился на ней и провел с ней ночь. Когда наступило утро, он попросил разрешения [уйти], и тот разрешил ему. Оказалось, что он повернулся к ней спиной (не исполнил супружеский долг должным образом). Она сказала: „Клянусь Аллахом, если он разведется со мной, я никогда не выйду за тебя замуж!“ Об этом было упомянуто `Умару, да будет доволен им Аллах, и он позвал его и сказал: „Если бы ты женился на ней [намереваясь совершить тахлиль], я поступил бы с тобой так-то и так-то“, и пригрозил ему, а затем позвал ее мужа и сказал: „Не отходи от нее“. И он добавил в другом месте, сказав: „И если кто-нибудь предложит тебе что-либо подобное, то сообщи мне об этом“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Муслим ибн Халид аз-Занджиум. 180 г.х.Факих, правдивый со множеством иллюзий (садук касир аль-аухам)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Сайф ибн Сулейман аль-Махзумиум. 156 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), обвинялся в кадаритстве
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке